คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #14 : ● บันทึกถึงแขกบรเทศ
เรื่อนี้เผาเรียมมา ้อมูลอาไม่เป๊ะ แ่็พยายามหาเท่าที่ทำไ้
ผู้เียน้อออภัยเป็นอย่าสู ที่ทำให้ผู้อ่านไ้รับสาร่อมะเร็โยไม่ำเป็น
อนึ่ นเียนไม่ไู้ลูทาส
และเรื่อที่แ่นี้ แม้ะมีารอ้าื่อบุลและสถานที่ริ
แ่เหุาร์ที่เิภายในเรื่อ ล้วนเป็นสิ่ที่ผู้เียนินนาารึ้นมาทั้สิ้น
ทั้นี้พล็ออเรื่อนั้นมาา http://writer.dek-d.com/dek-d/writer/viewlongc.php?id=1099327&chapter=50
เียนพล็อโย ท่านัวร์ และอนบอพล็อโย ท่านแมมุม
ร่วมิรรม “ไม่้อรู้ว่าเรา [เียน] ันแบบไหน~” แห่ สมามนั(อยา)เียน
บันทึถึแบรเทศ
“เ่ามาแล้ว ระวัๆ หน่อยนะ”
หิราำับ น้ำเสียอ่อนโยน พลายื่นสมุไร้ปที่สภาพเ่านระาษเหลือเล่มหนึ่มาให้
มันเป็นออผม ผมรู้ี ทั้วา็เริ่มร้อนผะผ่าว หลัาหิราให้หลัไป ผมึไ้นั่ลรเ้าอี้ไม้ หน้าอีร้านายเรื่อนรีเ่าแ่แห่นี้ อีฟาผนัรหน้าผมมีู้ใส่เรื่อนรีไทยเรียรายหลาหลายนิ มีมาพิเศษเห็นะเป็นอ พลัน็นึถึใรบานที่รู้ั ผมอยาอบุเานั
ผมลับมาสนใสมุบันทึในมือ พลาเปิมันอออ่านอย่า้าๆ ั้แ่หน้าแร เพื่อทบทวนบาสิ่ที่อาำลัเลือนหายไปในาลเวลา
ถึไอ้โ่
้าไม่รู้ว่านที่นี่หรือแบรเทศเียนหมายถึัน้วยรูปแบบเ่นไร ทั้ำแลสำนวนารเียน้า็ยัไม่ำนิำนา แม้ว่าอยู่มาร่วมปีแล้ว็าม นั่นเพราะ้าหาใ่นที่นี่ไม่ ะนั้น้าะพยายามปั้นประิษ์เท่าที่ไ้ และเียนัที่พึใเียน็แล้วัน
้าว่า้าเยบอเอ็ไปหนหนึ่แล้ว ว่า้าไม่ใ่นที่นี่ ้ามาาที่อื่น ห่าออไป้วยระยะเวลาไม่ใ่สถานที่ บ้านเมือยัเป็นแห่เียวัน ทว่า็เปลี่ยนแปลไปามระแสเวลา ้าอาเป็นลูหลานอเอ็ ไม่็นที่เอ็รู้ั เรือาิอเอ็ หรือไม่็เป็นนสยามอื่นใในบ้านเมือนี้ ึ่้าเยพยายามอธิบายให้เอ็ฟัเ่นนี้แล้วราหนึ่ ทว่าเอ็็มิไ้ใส่ใำ้า ้าึหยุเสียลาันและไม่พูถึอี
เอ็อามอว่าเรื่อทั้หลายนั้นไม่สำั สิ่ที่เิับัวเรานั้นสำัว่า ในทีแร้าไม่เ้าใ ทว่านอนนี้้าลับเ้าใอย่าแ่มัแล้ว
ในานะ “ไอ้ระแอม” อเอ็ ไหนๆ ้า็ไม่มีทาไ้พบเอ็อีแล้ว ะนั้น้าอเล่าให้หมสิ้น ทุสิ่ าใอ้า ผ่าน้อวามเหล่านี้เลย็แล้วัน
ในเ้าวันหนึ่้าออาบ้าน ถืออ้วที่สายาระรุ่ระริ่ทั้ที่วันพรุ่้อใ้เล่นประันไปที่ร้านายเรื่อนรีเ่าแ่ึ่ั้อยู่แถวุมนบาลำพู เมื่อถึหน้าร้าน ้าไม่เห็นป้ายื่อ “ุริยบรร” อยู่เหนืออบประู ึไ้เอ่ยถามหิราึ่เป็นเ้าอร้านรุ่นที่สามไปว่าเิอะไรึ้น ท่าน็อบมา้วยประโยเรียบ่ายว่า “เลิิารแล้ว”
ท่านเล่าให้้าฟัว่าร้านาทุน่อเนื่อมานาน นยุนี้็แยแยะไม่ออแล้วว่าอถูับอีนั้นไม่เหมือนัน อีทั้เรื่อทำสายอที่ใ้มาว่าเ้าสิบปีเท่าับอายุอร้าน็พัไปแล้ว้วย าปัหารุมเร้าทั้หลาย เ้าอร้านวัยเ็สิบสอเลยัสินใยุิิารเ่าแ่อรอบรัวลในอนนี้เอ
้าบอเล่าไม่ถูถึอารม์ในอนนั้น ้ารู้เพียว่า้าเสียายเป็นยิ่นั
ไอ้โ่ เอ็รู้หรือไม่ว่าร้านนี้เป็นอใร
เอ็ำไอ้ถึลูอรูมีแที่เอ็บอว่าเ่อ้วหนัหนาไ้หรือไม่
เอ็อาไม่เื่อ็ไ้ หา้าะบอว่า ุปราีึ่เ้าอร้านที่้าไ้พบ เป็นเหลนอไอ้ถึมัน น่อั้ร้าน็ือไอ้สาย ลูอไอ้ถึอีทีหนึ่ เห็นว่านับแ่ไอ้ถึลมา นระูลนี้็ไม่ไ้ทำราารเป็นรูนรีในวัแล้ว
ภายหลัานั้น็มีเหุให้้ามายัที่นี่ ที่บ้านเมือที่เอ็อยู่ เหุเิา้าผล็อยหลับไปพร้อมอสายาอ้า ในทีแรที่มาถึแถวายอบพระนร ้าึพร่ำเพ้อราวับนบ้า น่าันนั แน่นอนว่าไม่มีใรเื่อว่า้ามาาที่อื่น พวเาว่า้าเป็นพวลูรึ่ฝารั้วย้ำ รูปร่าหน้าา็นสยามหัวำ แ่ไนึแ่าย้วยเสื้อับาเสีสันประหลาผิผู้ผินเยี่ยนั้น
ว่าันามริ ว่า้าะเ้าใไ้ว่าัวเอมาอยู่ที่ไหน็นหลายวันแล้ว มีมิสันนารีอเมริันผู้หนึ่่วยเหลือ้า ทั้ยัพา้าไปอยู่้วยรละแววัประยูรวศาวาสไม่ห่าาโรพิมพ์อะอเมริันบอร์ นที่นั่นเป็นนอเมริันแบบที่ไม่่าไปาที่้ารู้ัในยุสมัยอ้านั ้าึอยู่ไ้อย่าสุสบาย
แ่สุท้ายที่นั่น็มิใ่ที่มั่นอันถาวร
ไม่นานานั้น ้า็มีเหุให้้อโยย้ายไปอยูุ่มนวัุีีนที่เอ็อาศัยอยู่
หา้าบอเหุผลให่ที่ย้ายมา เอ็ะันหรือไม่
้าอยาเป็นนัับร้อเพลไทย เป็นวามฝันที่มีมาเสียั้แ่ยัอยู่ที่เิมแล้ว หาเป็นที่บ้านเมือเิมอ้า มัมีนบอว่าฝันนั้น่าแปลประหลา แ่เมื่อมาอยู่ที่นี่มันอาะไม่น่าันเท่า แ่ถือเป็นเรื่อยาเย็นแสนเ็เินัวสำหรับนไร้หัวนอนปลายเท้าที่อาศัยับพวฝารัหัวแเ่น้า ในาระไ้ศึษาเล่าเรียนันรูนรีมีฝีมือระมั
้าไ้บอเล่าวามประส์นั้นไปแมิสันนารีอเมริัน พวเาึว่าแถบนั้นหาที่ร่ำเรียนสิ่ที่้า้อารมิไ้ ทั้รูเพลรูนรีไทย็ล้วนแ่เ้าวัรับราารันเสียสิ้นแล้ว สุท้ายพวเาึไ้เสนอให้ลอไปแถวุมนุีีน เพราะมี่าวว่ารูนรีไทยมีื่อท่านหนึ่มัแวะเวียนไปที่นั่นเพื่อศึษานรีับพวโปรุเสึ่เป็นมิรสหายันอยู่
และ้วยเหุนี้ ้าึไ้ัสินใย้ายไปย่านุมนุีีนที่มีวัาารู้สเป็นศูนย์ลา
และหลัานั้น้า็ไ้พบเอ็
้าุยับุพ่อราโบ หนึ่ในะที่ปรอูแลุมน ออาศัยวัเป็นทีุ่หัวนอน และออเล็ๆ สำหรับเ็บสัมภาระเล็ๆ น้อยๆ ที่แบมาอนออาะอเมริันบอร์ เพราะ้าไม่มีนรู้ัพอที่ะไปอยู่้วยไ้เลย มิสันนารีาฝั่วัอเมริันบอร์็มีเหุผลบาประารที่ิ่อที่อยู่ให้้าไม่ไ้ ึุ่พ่อ็เ้าใ อนุาให้้าอาศัยอยู่ที่วั นานแ่ไหน็ไ้าม้อาร
้านับถือพระพุทธศาสนา แ่มาอยู่วัริส์ ในุมนริส์ัอันเ็มไป้วยลูหลานนสยามเื้อสายแบรเทศ (หมายเหุาผู้เียน : ฝรั่ปัศุัน, แบรเทศ, แประเทศ, พุทเ = าวโปรุเส) ทว่า้วยวามที่ทัุ้พ่อแลิสเ้อร์ไม่ถือสาในวามแ่านั้น ้าึไ้เป็นน่าถิ่นที่อยู่อย่าสุสบายีนแทบไม่น่าเื่อ ระทั่ว่า้าแทบลืมไปแล้วว่านมาที่นี่้วยวัถุประส์ใ
นระทั่มีนพูันหนาหูว่า “ไอ้โ่ลับมาแล้ว” ้าึไ้สิืนมาาารหาวิถีทาให้ไ้ ‘อยู่’ ที่นี่ เปลี่ยนเป็น “้ามาเพื่อเรียนับร้อเพลมิใ่หรือ”
่อนนี้้าไ้รู้ันที่โบสถ์และาวบ้านในละแวนั้น พูุยอยู่หลายเรื่อ รวมถึเรื่อที่ว่าหา้าะเรียนับร้อเพล ะ้อทำอย่าไร หรือฝึฝนเอาาผู้ใ นเหล่านั้น็เอ่ยื่อเอ็ออมา “ไอ้โ่นั่นปะไร เห็นมันบ้าสมามับรูนรีมีื่อมีฝีมืออยู่ น่าะไ้ร่ำเรียนถ่ายทออะไรมาบ้า” พอถามลับไปว่าเยไ้ยินไอ้โ่ับร้อเพลใบ้าหรือไม่ ทุน็ว่าไม่เยทั้นั้น
เอ็เป็นนที่ ‘ใรๆ ็รู้ั’ ึ่้าในอนนั้น็ไม่รู้ว่าเพราะอะไร รั้นถามานที่เอ่ยื่อเอ็ เา็ว่า “ไอ้โ่มันเป็นนี” ้าไ้ำอบมาเพียเท่านั้น ไม่มีารยายวาม
ไอ้โ่ เอ็เป็นนที่หาัวยา รู้ัวหรือไม่ ว่า้าะหาเอ็พบ็้อใ้เวลาถึสอวัน ้วยมีอัน้อลาันอยู่ร่ำไป เวลาที่้าไปถามถึเอ็ นมับอในทำนอเียวันว่า “่วนีุ้พ่อราโบับุพ่อปาสัลป์ำลัมีวามิะเปลี่ยนพิธีถอพระอย่าปิให้เป็นเรียลริี้* เลย้อมีารหารือันยให่” (หมายเหุาผู้เียน : “เรียลริี้” เป็นารออเสียสำเนียนไทย ึ่เพี้ยนมาา “เรียลรีทฺ” หรือ réel rite เป็นภาษาฝรั่เศส แปลว่า “พิธีรรมอันแท้ริ” ึ่่าา “เรียลลิี้” หรือ “รีอัลลิี้” หรือ reality ที่เราๆ รู้ััน)
พวเาอธิบายเสริมให้้าเ้าใ ว่าพิธีถอพระือารแสำลอเหุาร์พระมหาทรมานและารสิ้นพระนม์อพระเยูเ้า ัึ้นใน “วันพระาย” หรือวันศุร์ศัิ์สิทธิ์ ผู้แสือลูหลานอนในุมน และในวันานรินะมาเ้ามมาเป็นพิเศษ ้วยทาุมน่ายแม่พระลูประำ ึ่เป็นนเื้อสายโปรุเสเ่นเียวันที่แยัวไปัุ้มนใหม่ เพราะไม่ยอมรับารปรออุพ่อฟลอรัส์ เ้าอาวาสวัึ่เป็นบาปหลวฝรั่เศส แ่ระนั้น ที่นั่น็ยัไม่มีวั และไม่มีบาทหลวาวโปรุเสมาปรอัที่้อาร สุท้ายเวลาประอบศาสนพิธีใ็้อมาร่วมับทาวัาารู้สอยู่ี
แ่เิมารแสทุบทบาทะใ้นริ แ่สำหรับพระเยูะใ้รูปหล่อพระอ์ถูรึาเนที่ทำาเหล็ในารแส และหลัพิธีถอพระลมาะมีารแห่เ้าบุษบให้าวุมนไ้สัาระ ึ่เนื่อาเป็นเหล็ึ่อน้าหนั สุ่มเสี่ยหลายรั้แล้วที่นแสเป็นทหารโรมันะทำหล่นหลุมืออนถอรูปหล่อพระายลาาเน เ่นนั้นุพ่อราโบับุพ่อปาสัลป์ึไ้มีำริะใ้นแส แน่นอนว่ามีหลายเสียั้าน โยเพาะุพ่อเยเรมิอัส
้ารับฟั็ให้บัเิวามรู้สึอยามีส่วนร่วมออเสีย บอไปว่า่อไปภายหน้าไม่ี่ร้อยปี ะมีระทั่ารแสภาพยนร์และสารีเี่ยวับพระเยูเ้าที่ใ้นแสทั้หม ะนั้นาระเริ่ม้นที่รนี้ไม่ใ่เรื่อผิบาปอะไร
แ่ระนั้น...้า็พูออไปไม่ไ้ ไม่มีสิทธิแม้แ่ะไปร่วมประุมหารือในเรื่อนี้้วย้ำ ึไ้แ่ิอยู่ในใ ไม่บอใร นไ้มาบอเอ็ในอนนี้
้าัเรื่อนี้ออไปาใ และเริ่มหาัว “ไอ้โ่” ที่ทุนพูถึ ระทั่พบเอ็รทาเินเ้าโบสถ์ในเวลาพลบ่ำ เอ็ยืนเท้าศอรราวระเบีย มอออไปยัที่ใสัหนแห่ ไม่รู้ัวระทั่ว่า้าเินมาถึัวแล้ว
้าถามไป “เอ็ใ่ไอ้โ่หรือไม่” เมื่อเห็นว่าเอ็ไม่อบำ ึถาม้ำ เสียัึ้น แ่เอ็็ยัเียบอยู่ ้าึไ้บอเล่าออไปว่านมีวัถุประส์ใึไ้มาพบทั้ที่ไม่เยรู้ัันมา่อน
นเมื่อเล่าบ เอ็็ยัไม่เอ่ยอะไรแม้สัอย่า ้าึไ้นั่ลรทาเิน พิหลัับราวระเบียแล้วเริ่มพูไปเรื่อย เพราะ้าไม่รู้ะทำอย่าไรับนไม่หือไม่อือ นอื่นว่าเอ็เป็นนี ้าึไ้วาใไปเปลาะหนึ่
้าบอว่ารอบรัว้าเมื่อนานมาแล้วเยเปิวิลิเแถวบาลำพู ้าไม่รู้ว่าในเวลาอเอ็มีลิเแล้วหรือยั แ่ระนั้น้า็ยัเล่า่อไปทั้อย่านั้น ว่าในอนหลัแม้ปิวิไปแล้วเสียั้แ่่อนพ่อ้าะเิ แ่วามรัในบทเพลและนรียัอยู่ับรอบรัวอเรา ้าอยู่ใน่วเวลาที่นไม่สนในรีไทยหรือเพลไทยเิมแล้ว ารสนใสิ่เหล่านี้ลายเป็นเรื่อประหลา เื่อ้า ล้าหลั ระนั้น้า็ยัรั และเริ่มเรียนิมั้แ่สิบวบ ภายหลัึหัอ ะเ้ แ่ที่รันัเห็นะเป็นอ้ว
้าอยาร้อเพลไทยเิม เพลแบบที่นที่นี่ร้อัน แ่ในที่อ้าเพลมีหลาหลายมาึ้น แม้เพลไทย็มีหลายแบบ ึไ้มีารเรียแยออมา้วยารเสริมำเ้าไปว่าเป็น “ไทยเิม” และ้วยวามที่พ่อับแม่้า็เสียไป่อน าิ็ายที่อยู่เิม ระัระายย้ายไปอยู่ที่อื่น ้า้ออยู่ับรอบรัวอเพื่อนอปู่้า ึ่เยเปิวิลิเละแวเียวัน เารับ้าไว้เพราะเห็นว่าหลานายเพียนเียวอบ้านไ้หายัวไปหลายปีแล้ว หมสิ้นปัาะามหา ที่บ้านึเหลือแ่นอายุมา ้อารนูแล สืบทอ ไม่็ฝาฝัอะไรสัอย่าระมั
แ่แม้ะไ้มาอยู่ับรอบรัวนเยร้อรำ ระนั้นพวเา็เหลือแ่นที่เป็นนรี ้วยนที่ร้อเพลหรือฟ้อนรำไ้ล้วนายาไปหมแล้วไม่่าัน ้าึไ้แ่ร้อเพลเสียเบามุมัวับเล่นนรีอนไปเรื่อยามประสา ล้ายไม้ยืน้นที่ยัโไ้ แ่็ผลิใบน้อยนั
ในอนนั้น้าแทบไม่ไ้สนใแล้วว่า ‘ไอ้โ่’ ผู้นี้ะอบำประารใ ระนั้นในท้ายที่สุเอ็็ล่าวออมา “วันไหนที่รูมีแมาที่นี่ ะพาไปรู้ั”
ทิ้ไว้เพียแ่นั้นเอ็็เินาไป
และ้า็ไม่ไ้พบเอ็อีเลยหลายวัน อาถึสอสัปาห์็เป็นไ้ อย่าระนั้นเลย แท้ริ้า็เห็นเอ็อยู่ แ่เพียเินผ่านหน้าไป โผล่ที่รนั้นทีรนี้ทีัภูผีับ้อัวมิไ้ ในลอเวลา้ายัไ้ยินนพูถึเอ็อยู่ ในบริบทอารัพิธีถอพระแบบเรียลริี้ามแนวิอุพ่อราโบับุพ่อปาสัลป์ ้ารู้มาว่าเอ็เป็นหนึ่ในัวแทนนาุมนุีีนที่ร่วมหารือในรั้นี้
นที่นี่ระือรือร้นนั ไม่ว่าะ้วยเหุใ็าม ้านับถือในศรัทธาอทุน อาเพราะมีวามเหมือนันใน้านวามเป็นนสยามผู้สืบเื้อสายาน่าาิ่าภาษา แ่ระนั้น็ยัเป็นนสยามที่มีปัหาิั้านารออเสียภาษาฝารั นเพี้ยนำา “โปรุเส” เป็น “ฝรั่ปัศุัน” บ้า “แบรเทศ” บ้า “แประเทศ” บ้าอยู่ี (้า็อยู่เสียนิน ึไ้เรียามันไป เพื่อวามเ้าใที่รัน) สุท้ายแล้วนสยาม็ยัเป็นนสยามอยู่ ุเียวับ้านั่นเอ
นในุมนแทบทุนรับทราบเนื้อหาโยสรุปหลัารประุมหารือในแ่ละวัน ่าวเรื่อะมีารใ้นแสเป็นพระเยูแพร่ออไปไลนถึย่านสามเสนึ่เป็นุมนวัอนเ็ปั เห็นว่ามีนาฝั่นั้นมาร่วมหารือ้วย ึ่ยัเป็นที่ลุมเรือว่าะเห็น้วยับารัพิธีถอพระเป็นเรียลริี้หรือไม่อย่าไร เนื่อ้วยทาวัอนเ็ปัเอ็มีพิธีถอพระอันเป็นพิธีเ่าแ่อาวบรเทศ้วยเ่นเียวัน
่วนี้ที่วัูมีผู้นเ้าออมาเป็นพิเศษ ราวับเปลี่ยนาารเ้าโบสถ์วันอาทิย์มาเป็นเ้าโบสถ์ทุวัน สถานที่เริ่มถูัเรียม ้าพอเ้าใไ้ว่าไม่ว่าะัพิธีถอพระแบบเิมหรือเรียลริี้ ็ล้วน้อใ้สถานที่และมีอ์ประอบเิมแทบไม่่าัน
และในเวลาพลบเ่นเียวับราแร ้าไ้พบเอ็ที่ทาเินเ้าโบสถ์ เอ็ยืนมอออไป้านนอเ่นเิม ้าเินเ้าไปหมายะทัทาย ไม่ไ้ั้ใะไปทวสัาแ่ประารใ ระนั้นเอ็ลับเหลือบมอ้า้วยหาาราหนึ่ แล้วึรีบเินหนีไปทั้ที่้าเพิ่อ้าปาล่าวเพียำแร
ราวนั้น เป็นราวแรที่้ารู้สึเหมือนถูรัเีย
เอ็อย่าัน้าเลย ้าเพิ่อายุยี่สิบเอ็ยี่สิบสอ ในบ้านเมือ้า เท่านี้อายัไม่นับว่ามีวุิภาวะเพียพอสัเท่าไหร่ ผู้ให่ที่บ้าน้า็มัล่าวเ่นนั้น ้ามัใ้อารม์อยู่เหนือเหุผลอยู่ร่ำไป ออะไม่ไ้เรื่อ
แน่นอนว่าเพราะเ่นนั้น้าึรู้สึ...เลียเอ็ึ้นมา และยิ่เป็นารสนับสนุนวามเลียันั้น ทุรั้ที่เอ็เห็น้า เอ็ะหยุแล้วมอ้วยหาาราหนึ่ ่อนะรีบเินหนีไป
ว่าันว่าุพ่อราโบเริ่มัหานสำหรับแสเป็นพระเยูเ้าแล้ว โยท่านำลัเฟ้นหานที่ ‘เหมาะสม’ แน่นอนว่าไม่มีเ์ใวัวาม ‘เหมาะสม’ นั้น แ่ระนั้น้า็ไ้ยินื่ออเอ็
“ไอ้โ่นั่นปะไรเหมาะสม”
หลายเสียว่าเ่นนั้น แม้ะมีายอื่นใในุมนมาสมัรมามาย้วยถือเป็นโอาสรั้หนึ่ในีวิที่ะไ้แสออถึศรัทธาอน แ่ระนั้นเอ็็ยัโเ่น
ไ้ฟัื่อนที่เลียันเอียน ้าในอนนั้น็บัเิอารม์วูบหนึ่ึ้นมา
้าประาศออไป “้าะอเ้าร่วมัเลือ้วย” นที่รู้ั้าไ้ยินเ้า ่าฮือฮาันเป็นารให่
“เอ็มันนพุทธมิใ่หรือ ะเ้าใและมีศรัทธาในพิธีไ้เยี่ยไรัน” เสียหนึ่แย้ึ้น ้ายัำไ้ี
“้าะรับศีลล้าบาป” ้าเริ่ม้นเล่าสิ่ที่นิ เรื่อยไป “้าะอยู่ที่นี่นเริ่มมีศรัทธา ใร่อยาเปลี่ยนศาสนามาเ้ารีับาทอลิเป็นริสั”
้ารู้ั้นอนเพราะอยู่มาพัให่แล้ว ไ้เห็นพิธีนเนา แน่นอนว่าที่้าล่าวไปไม่น่าะมีอะไรผิไปาสิ่ที่พึระทำ
และในอนนั้น ‘ไอ้โ่’ ที่ผู้นมัพูื่อรอหู้าทุวัน็โผล่มา เริ่มพูับ้า รั้แรในรอบหลายวัน
“เอ็รู้ใ่หรือไม่ ว่า่อนรับศีลล้าบาป เอ็้อเรียนำสอน่อน”
“้ารู้”
“่วนี้มีนะมาเ้ารีเพิ่มพอี เอ็็ไปเรียนำสอนพร้อมพวนั้น็แล้วัน ส่วนหลัเรียนนสิ้นแล้ว หาอยาเปลี่ยนใ็ไม่มีใรว่าระไร” เอ็ล่าวทิ้ท้ายไว้เ่นนั้น
้าิว่าเอ็รู้ ว่า้าำลัิอะไรอยู่
้าเพียอยาามฝันอ้า แ่่อนอื่นใ ้าวร้อหาวิธีให้เอ็ยอมรับ้าเสีย่อน
ามที่เอ็เ้าใ ้าไม่มีศรัทธา
และ้า็ไม่สมวรทำเ่นนี้
้าเริ่ม้นามรรลอ้วยารเริ่มเรียนำสอน และระหว่านั้น้า็ันทุรัผลััวเอเ้าสู่ารัเลือผู้รับบทเป็นพระเยูเ้านไ้ ทั้ที่้ายัมิใ่ริสั ึ่ถือว่าโีทีุ่พ่อราโบรับ้าไว้้วยเห็นหน่วย้านี ไหวพริบเ้าั้น ทั้อ่านภาษาอัฤษไ้ เพราะบทที่เียนให้นั้นใ้ภาษาวั* เหมือนับที่ใ้ในหนัสือำสอนริสัึ่พิมพ์แ่ายไป่อนหน้านี้ (หมายเหุาผู้เียน : “ภาษาวั” (Romanized Siamese Language) หมายถึ ภาษาที่เียน้วยอัษรโรมัน แ่อ่าน ออเสียเป็นภาษาไทย เ่น “Khamson Christang” อ่านว่า ำสอนริสั)
ว่าันว่า แม้ะเริ่มารัเลือแล้ว ระนั้นในที่ประุมเอ็ยัหา้อสรุปมิไ้ ึ่นั่นหมายถึ ็ยัเป็นไปไ้ว่าเรียลริี้นี้อาถูยเลิแม้ะหานที่ ‘เหมาะสม’ ไ้แล้ว็าม
แม้ะเป็นเ่นนั้น ทุน็ยัระือรือร้นันอยู่ พวผู้ายึ่รับานฝ่ายัสถานที่็ยัำเนินาน่อไป พวผู้หิฝ่ายัเรียมเรื่อแ่ทั้ผ้าห่มอไม้และม่านบุษบ็ยั่วนับานอน แม้ะยัหาอไม้มาเริ่มรอในเวลานั้นมิไ้ในทันที ้วยอาเหี่ยวเา่อนถึวัน แ่ทุน็ยัพยายามวาแผนานให้สิ่ที่นมีส่วนร่วมนั้นพิเศษที่สุเท่าที่ะทำไ้ เห็นว่าะร้อยเป็นลายใหม่ัน หวัให้สวยามว่าปี่อน ทาพวนแสบทสมทบอื่นเหล่าิสเ้อร์็เริ่ม้นัเลือแล้ว ไม่พ้นเป็นลูหลานในุมนุีีนนี้เอ
เห็นว่า ‘น้อย’ นรัอเอ็ไ้แสเป็นมารีอามัาเลนา
้าเยเห็นน้อย รู้าปานอื่นว่าเป็นนรัอเอ็ แ่็ไม่เห็นเห็นอยู่ับเอ็เลยสัรั้ มาสุ็เพียเินสวนัน บัเอิเอ แล้วทัทายันำสอำ ยิ้มให้ แล้วเอ็็เินาไป
รู้ันี้ ้ายิ่ไม่อบใเอ็มาึ้นไปอี ทั้ที่เอ็บอแ่นอื่นว่าน้อยเป็นนรั แ่ลับทิ้ว้าเสียอย่านั้น ราวับเอ็ไม่สนใสิ่ใในโล แม้นรัยัเยา นับประสาอะไรับ้าึ่เป็นนอื่นที่เพิ่ไ้พบเพียรั้
มาถึุนี้ ้ารู้สึแปลในัว่าไยทุนึว่า “ไอ้โ่เป็นนี”
หลายนไม่่อยรู้ั้า เาเพียำไ้ว่า้าเป็นน่าถิ่นที่มาอาศัยวัอยู่ ทั้ยัประาศัวว่าะเปลี่ยนมาเ้ารีเป็นริสั ้าเหมือนไม่มีันที่ัเนเท่าที่วร ึ่เมื่อระหนัไ้ันั้น ึิไ้ว่าท่ามลาู่แ่ทั้หลาย ้าะ้อโเ่นึ้นมา เพราะในเบื้อ้นุพ่อไ้ให้สิทธิาวุมนุีีนเป็นนเลือนที่นอยาให้รับบทเป็นพระเยูเ้า่อน
้ารู้ว่าเอ็มีนนิยมมอบมา ส่วนนอื่นๆ ็เป็นนที่ทุนรู้ั เป็นลูเป็นหลาน เห็นันมาั้แ่เ็นโ แล้ว้าเล่า?
นแล้ว้า็ัสินใั่ววูบเป็นรั้ที่สอ ้วยารลืมเรื่อวามเลียัทั้หลายไป่อน แล้วั้ใบาหน้าไปหาเอ็ หมายะเิมพันสัรั้ว่าเอ็ะทำับ้าอย่าไร
้าพยายามหาเอ็นเอ ในทีแรนั้นยาเย็น แ่เมื่อไ้รู้แล้ว้า็ะำไว้ เพราะเอ็ะมาที่เิม ทำสิ่เิมๆ ในเวลาเิม ทุวัน ้าพยายามทำใหู้บัเอิ และเริ่ม้นทำีับเอ็ วนเอ็ุย แม้เอ็ไม่อบ ้า็ะพูนเียวไปทั้อย่านั้น พยายามยัเยียัวเอใส่านที่เี่ยว้อับส่วนที่เอ็้อทำ พยายามสร้าภาพลัษ์ว่า้าเป็นเพื่อนอเอ็ ทั้นี้็้วยวามที่้าเป็นนไ้เรียนหนัสือั้แ่สมัยอยู่ที่บ้านเิม ้าึมีวามรู้ทัเทียม หรืออาไม่่าาเอ็นั า็แ่วามรู้เี่ยวับที่นี่ ันั้นึไม่ยาเลยที่้าะไ้ทำานไม่่าาเอ็นั
านอันน่าวุ่นวายที่สุเห็นะไม่พ้นที่เี่ยวับพิธีถอพระ านอเอ็เท่าที่้าูไม่พ้นิ่อประสานาน ไม่็านเอสาร ป้ายปิประาศ และบัรเิ่าๆ ้าเพิ่รู้อนมาทำาน้วยว่าเอ็รู้ันทำราารในรั้วในวัไม่น้อยเลย แ่ระนั้น็น่าแปลว่าทำไมเอ็ึมาอยู่ที่นี่ ทำานให้วั นานทีึหายัวไปไม่บอใร (้าทราบมาานอื่นอีทอหนึ่) ไม่มีใรรู้ว่าเอ็ไปไหน เาไป่าๆ นานาว่าเอ็ไปทำานเป็นล่ามัเ่นนเื้อสายแบรเทศนอื่นๆ ที่ำนิำนาภาษาอัฤษ้วยอีภาษานิยมทำัน ะนั้นเมื่อเอ็ลับมาทุนึีใ ะโนบอ่อันไปว่า “ไอ้โ่ลับมาแล้ว”
เอ็เป็นนใ้่าย ไม่พูา อะไรแสวามเห็นไ้็ะแสวามเห็นอย่าสุภาพ สร้าสรร์ มีมุมมอ่าานอื่น บ้า็ออะแปลไปสัหน่อย แ่็น่ารับฟัไว้
้าไม่แน่ใว่าเอ็รับรู้วัถุประส์ในใ้าหรือไม่ แ่สุท้ายเอ็็เริ่มพูุยับ้า ปรึษา้า ยอมให้้า่วยาน ไม่ใหลบหน้า้า พูับ้าี ไม่ห้วนสั้นเหมือนัไมรีัเ่นในราวแรๆ รู้ัมอหน้า้าเวลาพู แ่ระนั้นเอ็็ไม่เยถามื่อ้าเลย
“เอ็ูแปลแยานอื่น เป็นที่รู้ัอยู่แล้ว ทั้ื่อ็ประหลา นอะไรื่อ ‘ระแอม’ ”
“้าื่อแอมป์” ้าโ้ พยายามออเสียให้สั้น แม้เอ็อาไม่รู้ัำว่า ‘แอมแปร์’ แ่นเ่นเอ็็น่าะเยุ้นับภาษาฝรั่เศสบ้าไม่มา็น้อย ในอนนั้น้าิเ่นนั้น
“อย่านี้เอ หมายถึ ‘แอมแปร์’ หรือที่ภาษาฝรั่เศสออเสียว่า ‘ออแปร์’ สินะ”
“เอ็รู้ัแอมแปร์หรือ?” ้าถามึ้น รู้สึประหลาในั ทั้ยัไม่สู้ะแน่ใในเรื่ออลำับเวลาในประวัิศาสร์ฝั่ไทยและฝั่ยุโรปสัเท่าใ
้าเห็นเอ็เียบไปรู่หนึ่ ่อนอบ “้าทราบวามมาาพ่อ้าฝารั ว่า ‘อัเร มารี ออแปร์’ ปรา์ฝรั่เศส ้นพบสิ่ที่เรียว่าทฤษีแม่เหล็ไฟฟ้าหรืออะไรสัอย่าที่ใล้เียันนั้น”
“นั่นเลย นเียวัน” ้าีใที่ะมีนเรียื่อ้าถูเสียที มิใ่ลาเสียเสียยาวัเ่นในำว่า ‘ระแอม’
“แ่เรียแอมเสียินแล้ว ้าไม่เปลี่ยนแล้วัน” เอ็พูลั้วหัวเราะ
และนั่น็เป็นรั้แรที่เอ็พูไปหัวเราะไปเวลาุยับ้า
ราวับว่าเอ็ไ้ยอมรับ้าแล้ว
หลัานั้นนส่วนมามัำ้าไ้ในานะ ‘ไอ้ระแอม เพื่อนไอ้โ่’ เพราะพัหลัมานี้้าับเอ็แทบัวิัน ทำาน็มัทำ้วยัน มีนพูระทั่ว่า “ไอ้โ่อยู่ับเพื่อนใหม่อมัน มาว่าอยู่ับนัน้อยนรัอมันเสียอี”
อนที่ำพูนี้หลุมาาปาใรสัน น้อยอยู่รนั้น้วย ้า็อยู่ เอ็็อยู่ ในอนนั้นำลัเป็น่าพัเที่ย น้อยไ้ยิน็ูะไม่ว่าอะไร ไ้แ่หันมายิ้มๆ ให้้า ้า็ไ้แ่ยิ้มอบไป
้วยวามรู้สึ...แปลประหลา
และหนึ่สัปาห์หลัาที่้าทำัวิับเอ็ ็ถึเวลาละแนน
หาเป็นที่บ้านเมือ้า ะใ้วิธีเียนหรือทำเรื่อหมายใส่ระาษเพื่อบอว่านที่นพึพอใเป็นใร านั้นึพับหย่อนใส่ล่อ สุท้าย็นำมานับะแนนันภายหลั รรมวิธีเพื่อป้อันารทุรินี้ยุ่ยาว่าารมานั่ประุมัน แล้วให้ยมือละแนนเสียให้ใรนในหนึ่ัที่้าไ้เห็นที่นี่
ยุสมัยอเรา่าัน วามเปลี่ยนแปลทำให้นแ่าไปาที่เยเป็น ระบวนารึถูสร้ามาเพื่อรอรับวามเปลี่ยนแปลทั้หลาย ุนี้้าเ้าใี
อย่าไร็าม ้าอบที่นี่ อบนที่นี่ อบวิธีารอที่นี่ เพราะมันทำให้้าไ้เห็นับาอนเอ ว่า้าไ้รับเลือ ไ้รับารยอมรับานในุมน
มีนมามายยมือให้้า ทำให้้าไ้เป็นนที่ไ้รับเลือ
ระนั้นนอนนี้้าลับไม่แน่ใ...
้า้อาระทำอะไรเพื่อสิ่ใันแน่
าารัเลืออุพ่อราโบและุพ่อปาสัลป์ นผ่านั้นอนารัเลือ้วยนในุมม ทำให้เหลือนที่ใล้เียับำว่า ‘เหมาะสม’ ำนวนทั้สิ้นแปน ึ่เ็นเป็นนในุมน ึ่ไม่ใ่เรื่อแปลที่ะมีใบหน้า่อนไปทาฝรั่ปัศุัน ผมสีอ่อน มูเป็นสัน บ้าปลายุ้ม รูปร่าสูให่ โยเพาะเอ็ที่ัว่ามีเ้าหน้าีไม่น้อย ระนั้น็ยัู่าานอื่น้วยมีผมำลับ หน้ามทว่า็มิใ่แบบฝารั ้า็บรรยายไม่ถูว่าเอ็เป็นลูรึ่ลู่อนแบรเทศสัี่เสี้ยวัน
ะว่าไป็มี้าเพียนเียวที่มิใ่นที่นี่ และแม้อามีเื้อสายอื่นปะปนั้แ่้นระูลโยที่้าอาไม่รู้ แ่ระนั้น็นับว่า้าูเป็นนสยามที่สุแล้วในบรรานี้ ร่าเล็ ผิวออเหลือ ล้ำแ ึุ่พ่อบอว่าที่รับ้าเ้ามา้วย็เพราะอย่านี้เอ เพราะเมื่อนำึ้นรึาเนะไ้ไม่หนัแรเินไป
แน่นอนว่าหลัาารแสบแล้ว อนนำร่าึ้นบุษบแห่ไปรอบวั่อนนำไปั้ให้นมาสัาระรูปพระายนั้น ะใ้เป็นพระายที่หล่อาเหล็อ์เิมแทน
่อนนีุ้ยพ่อเยแ่ายบทให้ทุน และในวัน่อนพิธีราวหนึ่เือนรึ่ ท่าน็นัทั้แปนมาที่สถานที่ึ่ไ้ัเรียมไว้เป็นเวที ปิในปี่อนๆ ารเรียมารแสะเป็นหน้าที่อบรราิสเ้อร์ทั้หลาย นเมื่อพร้อมสรรพแล้วุพ่อะมาูาร้อมให่เพียรั้เียว
แ่ในรานีุ้พ่อลมาัาร้วยัวท่านเอ ึ่้า็รับรู้ไ้เป็นอย่าีถึวามั้ในั้น วามั้ใที่ะผลัันให้มีเรียลริี้
ทุนะ้อทสอบึ้นแสริทีละนามลำับ บทที่ใ้ทสอบถูำหนไว้แล้ว ทุนะไ้พูและระทำในสิ่เียวัน
ผ่านไปสี่นแล้ว ้าไ้ึ้นเป็นลำับที่ห้า แ่้วยวามประหม่าหรืออื่นใ็าม ้าในอนนั้นลับำบทไม่ไ้ ิั ทั้ำพูและท่าทา ใศรัทธานั้น็อย่าที่เอ็น่าะรู้ ้าหามีไม่แม้แ่น้อย แม้ะเรียนำสอนนใล้บแล้ว็าม
้าถูุพ่อำหนิ รู้สึถึนัยที่รุนแรภายใ้วาาแสนสุภาพ พูถึศรัทธาที่้าไม่อาเ้าใไ้ แม้เป็นเพียถ้อยำไม่ี่ประโย ทว่า้า็ไม่อยาำ ระทั่อนนี้นึอย่าไร็นึไม่ออเสียที ้าำไ้เพียว่า้าเสียใ ราวับวามพยายามทั้หลายพัทลายมลายสิ้นใน่วอันเวลาแสนสั้น สั้นเท่าับ้อวามที่้าใ้บรรยายถึเพียสามสี่บรรทันี้
“เอ็พยายามแล้วไอ้แอม” เอ็เริ่มพูับ้าหลัสิ้นารทสอบ ึ่เอ็เป็นนที่ึ้นทสอบ่อา้า ระนั้น้า็ไม่มีใะูเสียแล้ว
“้าั้ใเพื่ออะไรันไอ้โ่”
“เพื่อัวอเอ็เอ”
้าทำหน้าไม่เ้าใ สุท้ายเอ็ึเริ่มอธิบาย “เอ็ไ้รับารยอมรับานที่นี่แล้ว ไม่ว่าเอ็ะเ้ารีหรือไม่ เอ็เป็นที่รัอทุน และเป็นเพื่อน้า”
ในรานั้น้าเียบไป ใร่รวถึประโยสั้นๆ นั้นที่เอ็ล่าวออมา
ใ่แล้ว ่อนนี้ที่้าไม่แน่ัในวามั้ใ นเิำถาม ‘้า้อาระทำอะไรเพื่อสิ่ใันแน่’ ึ้นมา แ่เพลานี้้าระลึรู้แล้ว
้าไ้รับน้ำใไมรี ไม่เป็นเพียนอาศัยไร้ัวนอี่อไป
ในทีแรแม้ทุนะเื้อหนุน้วยี แ่้า็เป็นเพียนอาศัย หาไม่ไ้เริ่ม้นไปเาะไอ้โ่หวัะเป็นที่รู้ัอผู้นเพราะมัน ไม่เริ่ม้นทำาน ไม่เริ่ม้นมอบน้ำใให้นอื่น่อน ้า็ไม่ไ้รับน้ำใลับมา
นอเหนือานั้นแล้ว ้า็ไ้มิรสหายที่สำัมานหนึ่
นั่นือเอ็... ไอ้โ่
้าลับไปั้ใเ่นเิม แ่ไม่ใ่ั้ใะเาะิเอ็ หรือั้ใะเอานะ้วยาร้อไ้ร่วมแสในเรียลริี้ แ่้าำลัั้ใะใ้ีวิให้ี มอบน้ำใให้นที่นี่ แทนำอบุที่ให้้าไ้อยู่อย่าสุีมาลอ ้า่วยานทุอย่าเท่าที่ทำไ้ บ้า็ทำานใ้วามสามารถทาภาษาเท่าที่มี่วยแปลเอสารบาส่วน ่วยเียนหมายเิ เียนประาศ และ่วยานอื่นๆ เท่าที่ทำไ้
้าว่า้าไม่่าอะไรับเอ็แล้วไอ้โ่ ้าทำานนเริ่มหาัวไ้ยาึ้นทุที เอ็เยล่าวเ่นนั้นอนามหาัว้า เพื่อบอว่าใน่วเ้าอวันอาทิย์รูมีแ ึ่เป็นรูนรีที่เอ็รู้ัมัุ้นันีะมาที่นี่เพื่อมาฟัเสียเปียโนอทาโบสถ์ หาะพบ เอ็ะพา้าไปแนะนำ
้าในรานั้นแทบลืมเสียสนิทว่าเยบอเอ็ไว้ แม้้าะยัใฝ่ใใร่เรียนร้อเพลอยู่ ทว่า้า็ทำสิ่อื่นมามายเสียนลืมเลือนไปั่วะ อย่าไร็าม ้าีใที่เอ็มาบอ้าเ่นนั้น
ีใที่เอ็ำำออ้าไ้
้านั่ร้อเพลเสียเบาๆ ัเวลาปิที่มัะทำ
ในอนนั้นเป็นเพลรำอวยพรพุทธานุภาพ ทำนอเพลแบรเทศ ึ่เป็นเพลที่เยเรียนั้แ่ยัฝึพื้นานนรีแรๆ
|
พุทธานุภาพนำผล |
เิสรรพมลน้อยให่ |
นเมื่อบเพล ู่ๆ ็มีใรสันพูึ้น “นั่นเพลอันใ ้ามิุ้นเลย”
้าหันไปมอ วามรู้สึบอว่าไม่ใ่นละแวนี้ แ่็ใ่ว่า้าะไม่อบ “เพลรำอวยพรพุทธานุภาพ ทำนอเพลแบรเทศ...อรับ”
ายร่วท้วมทำหน้าสสัย “เอ็แ่รึ”
“มิไ้อรับ ือ...” ้าบอนที่นี่ไม่ไ้ว่าเป็นพระรานิพนธ์ในรัาลที่ ๖ อีทั้ผู้ประพันธ์ทำนอือรูมีแ ึ่่วนี้มิใ่สมัยรัาลที่ ๔ เพลนี้ยัไม่ถือำเนิเป็นแน่แท้ “้าำมิไ้แล้วว่าผู้ใ เห็นร้อันมา ้าเพียลัำมาอีทอหนึ่เท่านั้น”
ายวัยลานผู้แ่าย้วยเสื้อผ้าอย่าีผู้นั้นมอหน้า้าอยู่พัให่ น้า้อถามออไปว่ามีอันใหรือไม่ อีฝ่าย็อบปิเสธแบบ้ำึ่ “หน้าเอ็ล้ายใรสันที่้ารู้ั” ้าลอทบทวนู เมื่อแน่ใว่าไม่น่าะเยพบันมา่อนอย่าแน่นอน ึไ้อบยืนยันไปในสิ่ที่ิ
“ริอเอ็ หามันยัอยู่ ป่านนี้แ่ราว้านี่ระมั ไม่น่าใ่ไอ้หนุ่มอย่าเอ็แน่ๆ”ล่าวบึไ้หลับาล ล้ายทบทวนอะไรบาอย่าอยู่ ่อนะัสินใเินาไปพร้อม้วยำพูทิ้ท้ายว่า “อบใเอ็นั”
ในอนนั้น้าไม่เ้าใอะไรสัอย่าที่ายผู้นั้นพูเลย พยายามิไปว่าเป็นารำนผิ ไม่็เยรู้ันที่หน้าล้ายันมา่อนระมั
ไอ้โ่ เอ็รู้หรือไม่ว่า้ารู้สึเสียายมาเพียใ เมื่อเอ็มาบอ้าว่ารูมีแนั้นมาแล้ว และลับไปแล้ว เพราะู่ๆ ท่าน็ิเพลึ้นมาไ้ เอ็เล่าไปเรื่อยถึผู้หลัผู้ให่ที่นนับถือผู้นั้น เอ็บอ้าว่าท่านเป็นนแปล อบมาฟัเสียเรื่อนรี่าาิ แล้ว็นำไปิ่อยอแ่เป็นเพลที่บรรเล้วยนรีไทย และรั้นี้ท่าน็มีธุระผ่านมาแถวนี้พอี ึใร่แวะมาอฟัเปียโนสัราเผื่อิสิ่ใออ แ่นี่เปียโนยัมิไ้บรรเล ไนเลยท่านึรีบลับนั
้าเริ่มเอะใึถามถึรูปพรรสัาน และเมื่อรู้เ้า้าถึับเสียายอย่าที่สุ
เสียายเหลือเิน อย่าน้อยหาไ้พบท่าน แม้ท่านมิสันทัในารับร้อ ็อาะแนะนำนรู้ัในววานันที่ถนัทานี้ให้่วยถ่ายทอวิาแ่้าไ้บ้า
“ประเี๋ยววันอื่นท่าน็มาใหม่” เอ็บอ้าเ่นนั้น
้าเื่อเอ็ ิเสียว่าะรอไปเรื่อยและวาแผนะัเอัวเสีย้วย้ำ
โยที่้าหารู้ไม่เลย ว่า่วเวลาสุท้ายที่้าะไ้อยู่ที่นี่ำลัระั้นเ้ามาทุที
ในสัปาห์ถัมา ึ่เป็นสัปาห์สุท้ายอารัเลือผู้รับบทพระเยูเ้า เห็นว่าะทสอบวามอ่อนแอที่มีในใ ึ่้า็ไม่รู้ว่าะทำันอย่าไร ึไ้เลิสนใแล้วทำานอนเรื่อยไป
่วนี้้อออไปปิประาศในุมน แม้แทบทุบ้านะรู้ำหนาร์ แ่็้อทำให้เป็นิะลัษะ ทั้ยั้อเียนสูิบัรแให้ับผู้มาร่วมานอี มามาย่ายอนั อีทั้านนี้็ะมีุนนา้าราารทั้ที่เป็นฝรั่ปัศุันมาร่วมาน้วยอีไม่น้อย
้าไ้ยินหนาหู ว่าหลายนเสียายที่เอ็อถอนัวาารัเลือในสัปาห์สุท้ายนี้ เพราะทุนมุ่หวัอยาให้เอ็ไ้เป็น แ่ระนั้น้าลับเห็นเอ็มีวามสุมาึ้น ล้ายไม่มีอะไรมาผูอแล้ว เอ็ว่าเ่นนั้นไหม
ในอนนั้นึเหลือเพียสี่นที่ะ้อัเลือนเหลือเพียหนึ่เียว
ทว่านแล้ว็่าน่าเสียายเหลือเิน
เรียลริี้ไม่ผ่านมิะส์ เนื่อ้วยมีเสียั้านหนัาฝั่วัอนเ็ปัร่วมับุพ่อเยเรมิอัสึ่ั้านเสียแ็มาลอ สุท้ายุพ่อฟลอรัส์ึ่เป็นเ้าอาวาส ึ้อสรุปผลออมาเป็นเ่นนี้ และให้ใ้พระรูปที่เป็นเหล็ึ่หล่อเป็นพระเยูถูรึาเนัเิม
แม้ะถเถียันร่วมสอสัปาห์เศษ แ่ระนั้นประาเรื่อทั้หลาย็เป็นไปโยสบ ราบรื่น ไม่มีวามัแย้เิึ้น ้วยทุผู้ทุนามล้วนมีศรัทธาและวามรัแบบที่้าไม่มีทาเ้าใไ้
แน่นอน ้าัสินใไม่เ้ารีเป็นริสัแล้ว ทุน็ไม่ไ้ว่าระไร
้ายัเป็น้า ยัอาศัยอยู่ที่โบสถ์าารู้ส ่วยานทุนอย่าเ็มที่ ทุน็รู้ั้าในื่อไอ้แอมบ้า ไอ้ระแอมบ้า ามแ่ะถนัปา แ่ไม่มี่อท้ายว่า ‘เพื่อนไอ้โ่’ แล้ว แม้มีล้อเลียนว่า “ไอ้โ่มันัวิับเพื่อนเินแล้ว นัน้อยเสียใมาเลยเียว” ระนั้น็ยัเป็นเรื่อล้อเล่นำัน น้อยยัยิ้มหัวเราะไปับเรื่อนั้นอยู่ ้า็ไ้แ่ปิเสธว่า “ัวไม่ไ้ิันนานั้น แ่พอีว่าทำานส่วนเียวันหรอ!” ทุนเห็น้ารีบแ้เรื่อเลยยิ่เห็นเป็นเรื่อวนหัวันไปให่ เอ็็ไม่พูอะไรเหมือนเิม ไ้แ่ยิ้มๆ
ทุนเหมือนรอบรัวสำหรับ้า ้า็เหมือนนอที่นี่ไปเสียแล้ว
นั่นแสให้เห็นว่า้าเริ่มมีที่ทาอนแล้วใ่หรือไม่
้าะอยู่ที่นี่ไ้ใ่หรือไม่
“เอ็็อยู่ไปสิ ุพ่อท่าน็อนุานานแล้วมิใ่รึ”
“อยู่อย่าแน่นอน ับเอ็...” ้าเสี่ยพูออไป ไม่รู้ว่าเอ็ะเ้าใหรือไม่ว่า้าำลัั้ใะบอสิ่ใ ว่า้าเป็นอะไร และำลัทำอะไรอยู่
ทว่าเอ็ลับนิ่เียบไปเสียื้อๆ ไม่แน่ัว่านานเพียใ ทว่าสำหรับ้ามัน่านานเป็นยิ่นั นอถามอีรั้เสียมิไ้ “้าะอยู่ับเอ็ที่นี่...ไ้หรือไม่”
“ไม่ไ้” เอ็พูรวเร็ว ห้วนสั้น ทั้เบือนหน้าไปทาอื่น
สุท้ายเอ็็อบมาสินะ
“อีไม่นาน้อยมันน่าะถึเวลาออเรือนแล้ว ้า้อูแลมัน”
้าเียบไป ระนั้นเอ็็ยัไม่หันลับมา ึไ้ิว่านวร้อพูอะไรออไปสัอย่า ่อนที่เรื่อมันะเลวร้าย
“ไม่เป็นไร ้าเ้าใ ้าอยู่ับนอื่นๆ ไ้”
พยายามทำให้ทุอย่าเหมือนปิ
“ไอ้แอม เอ็ยัเป็นเพื่อน้านะ แล้ว็ะเป็น่อไป้วย” พูทั้ยิ้มๆ เหมือนไม่มีอะไรเิึ้น
“แน่นอน” แน่นอนว่ายัเป็นเพื่อนันอยู่
“อบุเอ็ที่มีน้ำใให้้า”
น้ำใอะไรอเอ็ันหรือไอ้โ่?
“้า็เ่นัน”
ำลัพยายามทำให้ทุอย่าเป็นเหมือนปิ...
เอ็รู้หรือไม่ไอ้โ่ เวลาอนเรา่าสั้นนั รู่เียว็มาถึุสิ้นสุแล้ว
ัว้า็เ่นัน ในวันนั้นที่้าพูออไป แม้ะ่อนเป็นวามนัยไว้ ระนั้น้า็ยัเื่อว่าเอ็้อเ้าใ ัว้ารู้สึเบาโหวอย่าประหลา ทั้ในอ และร่าาย
แน่นอน ใ้าโหวลวอย่าที่อธิบายไม่ไ้ ทว่าารที่ร่าายอ้าเบาโหวและ่อยๆ าหายไปนั้น ้าย่อมอธิบายไ้
ภายหลัานั้นเอ็น่าะไ้รู้ว่า้าหายัวไป เอ็อาำลัรู้สึผิหรืออะไร็าม แ่นั่นมิใ่เพราะเอ็หรอ
้าอยาบอเอ็ อยาฝาหลายอย่า ให้เรียมานีๆ ยัเหลือป้ายที่้ายัมิไ้ไปิประาศอีั้อหนึ่ สูิบัรที่ยัเียนไม่เสร็ ทั้ยัรับปาะ่วยป้า้อยแั้านอมะลิในืน่อนวันานอี ไหนะลุม้วนให้่วยัเรียมที่นั่หน้าเวที มีเ้าอี้หลายัวที่้อ่อม ไหนะเรื่อที่้อรอพบรูมีแเพื่อเรียนับเพลัที่้า้อารอี
ทั้หมนี้ ้ามิอารู้ไ้เลยว่าะบอเอ็เ่นไรี
้าเป็นัวลแ่็ทำสิ่ใมิไ้ ้าเห็นร่าายัวเอาหายไป่อหน้า่อา ึัสินใเ็บ้าวอเท่าที่ำเป็นไป้วย อย่าน้อยหา้าไ้ลับบ้านเิม ็อยาเ็บอพวนี้ไว้เป็นสิ่แทนวามทรำ
ไม่นานัว้า็เริ่ม่วุน ยาเย็นเหลือเินว่าะยเปลือาึ้นไ้ในแ่ละรั้
ท้ายที่สุ้าึหลับไป
และเพื่อไม่ให้เสียใที่้อาลา ้า็หวัให้เรื่อทั้หลายเป็นเพียฝันีในืนหนึ่
้าื่นึ้นที่ใ ในราวแร็ไม่แน่ั ระทั่้าไ้พบายผู้หนึ่ อายุรุ่นราวราวเียวัน มันว่าเป็นน่วย้าไว้อนที่ผ่านไปแถวบาลำพู
เอ็รู้หรือไม่ว่ามันื่อระไร
“้าื่อ ‘มี’ แล้วเอ็เล่า”
ใ่แล้ว มันื่อมี ราแร้า็เพียเอะใ แ่มิไ้ิไปถึั้นว่าะเป็น ‘มี’ เียวันับรูมีแที่้าไ้พบในรานั้น
ทว่า็ราวับฟ้าเล่นล ไอ้มีที่้าไ้พบนี้ือรูมีแในอนา เอ็อาฟัูเป็นเรื่อเหลือเื่อ แ่นี่ือนๆ เียวัน เป็นรูมีแสมัยที่ยัอายุยี่สิบเศษเท่านั้น
เพลานี้้ายัอยู่ที่พระนร ทว่าเป็นเวลาในราวสามสิบปี่อนหน้า่วเวลาที่้าไปออาศัยที่วัาารู้ส เป็นสามสิบปี่อนหน้า่วเวลาที่้าะไ้พบเอ็
ไอ้มีพา้ามาอยู่เรือนอมัน ในย่านสุเหร่าุีาว มันอยู่ที่นั่นผู้เียว ระนั้น็ไม่เิ ้วยเรือนฝั่ร้ามและเรือนเียล้วนเป็นาิันที่ย้ายึ้นมาาปัานีทั้สิ้น
ทีแร้า็ไม่ิน ทีู่่ๆ ะ้อมาเรีย ‘ไอ้มี’ แบบนี้ อย่าไร็าม้า็บอมันไม่ไ้เสีย้วย สุท้ายนานเ้า้า็ินในที่สุ นอนนี้็ยัใ้วิธีแยระหว่า ‘ไอ้มี’ ับ ‘รูมีแ’ ออาัน เสมือนว่ามิใ่นนเียวันเพื่อวามสบายใอ้าเอ
่วเวลานี้ไอ้มีเริ่มเรียนนรีแล้ว อยู่ในั้นที่ำนาเอาาร ฝึ้อมทุวัน มันฝึับรูท่านใ้า็มิใรล้าสอบถาม ัว้าเอมีพื้นานนรีอยู่แล้ว มันึ่อน้าพอใที่ไ้เออเียวัน
้าถนัอ้ว ส่วนมันถนัปี่และอสามสาย
มีรั้หนึ่้าเผลอร้อเพลเสียเบาามนิสัย แน่นอนว่ามันือเพลเิม เพลแบรเทศ
มันมิใ่เพียเรื่อินปา แ่เอ็็รู้ ำว่า ‘บรเทศ’ หมายถึ โปรุเส เพลานั้น้าำลัิถึบาสิ่ที่เี่ยว้อัน พลาึ้นท่อนแร้วย “พุทธานุภาพนำผล...” ยาวเรื่อยไป้วยเผลอัว นบท่อนที่สอ
“นั่นเพลอันใ ้ามิุ้นเลย”
้าหันไปมอ เพิ่ระลึรู้็ราวนี้ว่า้าำลัทำสิ่มิบัวร “เพลรำอวยพรพุทธานุภาพ” ้าอบ้วยำอบเิม แบบเียวับที่อบ ‘รูมีแ’ หลัานี้อีสามสิบปี แ่ให้้อมูลน้อยล ไม่เอ่ยถึื่อเพล
ไอ้มีทำหน้าสสัย “เอ็แ่รึ”
“มิใ่ ือ...” ไม่พ้น้อล่าวประโยเิมในที่สุ “้าำมิไ้แล้ว เห็นร้อันมา ้าเพียลัำมาเท่านั้น”
โีที่มันไม่ัไ้ระไร่อ มิเ่นนั้น้าอาแย่แน่
ทีนี้้า็รู้แล้ว ว่าทำไมรูมีแเห็นหน้า้าในรานั้นึไ้ว่าเหมือนใรสัน ทั้เพลที่ที่้าร้อ็้วย ท่านไ้ฟันบเป็นราวแรในอนที่พบันที่โบสถ์ และหาำไม่ผิ ภายหลัานั้นท่านะประพันธ์เพลแบรเทศอัราัหวะ ๓ ั้น* ึ้นมา และลายเป็นเพลสำัที่เล่นสืบันไปว่าสอศวรรษ นถึยุสมัยที่้าามา (หมายเหุาผู้เียน : “ั้น” เป็นำที่บ่บออัราัหวะอเพล ยิ่ำนวนั้นมา ะแสว่าเพลนั้นมีอัราัหวะ้า โยเพลที่มีอัราัหวะ ๓ ั้น ะเรียว่า “เพลเถา”)
มีเรื่อน่าันอีอย่าหนึ่ือ ไอ้มีรู้ว่า้าไ้ร่ำเรียนภาษาฝารั และรู้ว่า้าเป็นนรี ึไ้ถามัไ้ว่า้าเยไ้ยินเสียเรื่อนรีอประเทศอื่นที่มิใ่บ้านเมือเราหรือไม่ ้า็อบไปว่าทั้เยเห็นและเยไ้ยิน มันให้้าเล่าให้ฟั ้า็เล่าไปามที่เยไ้ยินไ้ฟัมา ึ่็อย่าที่ินั่นแล เสียไม่สามารถเล่าออมาไ้้วยำพู มัน้อไ้ยินเอับหูึะเ้าใ ผลท้ายไอ้มีเลยว่าหามีโอาสมันะ้อไปหาฟัให้ไ้
นี่หรือเปล่า ือสาเหุที่เามัล่าวันว่า รูมีแอบไปร่วมฟัารบรรเลนรีอ่าาิ ทั้ยัมัิบทเพลไ้เมื่อฟันบ ึ่เพลอท่านล้วนแล้วแ่แปลหู ทว่า็ไพเราะเสียทั้นั้น
ในะที่้าำลัเียนอยู่โยใ้ระาษ หมึ และปาาที่ไ้าโรพิมพ์อะอเมริันบอร์ึ่พิมาับสัมภาระอ้านี้ ้า็ยัอยู่ที่บ้านอไอ้มี โย้าเริ่ม้นเียนมาไ้ร่วมสัปาห์แล้ว ่อยๆ เรียบเรียึ้น ทีละน้อย ามแ่ะระลึไ้
้าไม่เื่อในวามีรัยั่ยืนแล้ว ไอ้โ่เอ๋ย หลัาที่้าาเอ็และนทีุ่มุนุีีนมาทั้ที่้าไ้ที่ทาอนแล้ว มัน็ไ้สอนให้้ารู้ว่า ้าไม่ใ่นอที่นี่ และไม่ใ่นอที่ใเลยในยุสมัยนี้
ที่อ้าือในอีสอร้อยว่าปีภายหน้า
รุเทพมหานร ในปีพุทธศัรา ๒๕๕๑
้าหวัไ้ทบทวนเรื่อราวที่ผ่านมา และเียนลไประหว่าที่ยัไม่ไ้ลับไปยัที่อ้า แม้ะึ้นบรรทัแรว่าถึเอ็ ระนั้นนี่็ือบันทึเล่มหนึ่อ้า ีเียนวามทรำทั้หลาย ทั้นี้้า็หมายะฝาสิ่นี้ไว้ับไอ้มี่อนที่้าะลับไป เพราะถึอย่าไรมัน็้อมีราวไ้พบเอ็ในที่สุ ้าเื่อเ่นนั้น เพราะ้าไ้เห็นอนาอีสามสิบปีภายหน้าอมันมาแล้ว
้าว่า้าไม่มีโอาสไ้ร่ำเรียนารับร้อเพลแล้วระมั ้าเห็นไอ้มียุ่วุ่นวายอยู่ับารฝึ้อม เนื่อ้วยมีอัน้อไปประันอะไรสัอย่า อีทั้เท่าที่สอบถามู มันเอ็ไม่มีทัษะ้านนี้ นรู้ัมัี่ที่ำนาารับเพล็ยัหามีไม่ สุท้าย้าอา้อลับไปทั้ยัไม่สมปรารถนา็เป็นไ้
แ่ระนั้น้า็ไ้สิ่อื่นมามายมาทแทน
ไ้พบผู้น ไ้เห็นวิถีีวิแบบที่้าะไม่เยไ้เห็นเลยหายัอยู่ที่เิมอน
และที่สำั ้าไ้พบเอ็
สุท้ายนี้้าิว่าเรื่อราวทั้หลายที่้าเล่า แม้เราะไ้ประสบ้วยันเสียส่วนมา ระนั้น้า็ใร่เล่าออไปในมุมมออ้า ้วยเมื่อมิอาไ้พบันแล้วเยี่ยนี้้า็ไม่รู้ะบอเล่าอย่าไร อย่าน้อยสิ่นี้น่าะแทนัว้าไ้ แทนวามรู้สึอ้าไ้
ราที่้าหายไปาที่นั่น วุ่นวายันน่าู ้า้อออภัยนั อย่าไร็าม ้าอยาให้เอ็ที่ไ้รับเรื่อราวเหล่านี้ ไ้รับรู้วามรู้สึอ้า บอล่าวแ่ทุน้วย ว่า้าะระลึถึเสมอ ้าเพียามา แ่็หาไ้ลืมเลือนไม่ ้ารัทุนที่นั่น ทุนือรอบรัว รวมทั้เอ็้วย ้าะพยายามใ้ีวิให้ี หาที่ทาอนให้ไ้ในทุที
อบุสำหรับทั้หลายทั้ปว ้าะไม่ลืมเลย
รั
ไอ้แอม
หยน้ำอุ่นๆ ร่วใส่หลัมือผมเมื่ออ่านนถึหน้าสุท้าย
ะว่า ‘อ่าน’ เสียทั้หม็ไม่ใ่ เพราะอัษรบาส่วน็ลาาไปามาลเวลา แ่ผมเป็นนเียน ย่อมำไ้แน่นอนว่าัวเอเียนอะไรลไปบ้า
นานเท่าไหร่แล้วนะ หลัาวันที่ผมลับมาที่นี่
ร่วมปีแล้วเห็นะไ้ ว่าผมะนึไ้ว่าบันทึเล่มนี้อาะยัอยู่ับรูมีแ ไอ้มีที่สัาเป็นมั่นเป็นเหมาะอาะลืมอที่สหายอย่าผมฝาไปให้ใรบาน็ไ้ สุท้ายผมเลยลับมาที่เิมที่เยเป็นร้านุริยบรร ลอมาถามหาสมุเ่าๆ ที่ทอันมาู รูมีแเป็นบุลสำั ้วยเป็นถึ้นสุล ้าวอทั้หลายน่าะยัถูเ็บไว้อยู่ แน่นอนว่าผม็ไม่ผิหวั
มาถึอนนี้็รู้สึเสียายเหมือนันที่แทบไม่ไ้ล่ำลาไอ้มีมันเลย มันามหาผมอยู่พัหนึ่ สุท้ายเมื่อไม่พบ็ล้มเลิไป ึ่ถึอย่าไรมันยัะมีผมอยู่ในวามทรำอย่าแน่นอน ไม่อย่านั้นรูมีแไม่เ้ามาทัผมอนอยู่ที่โบสถ์าารู้สหรอ
ในอนนี้หลัาทบทวนเรื่อราวทั้หลายแล้ว ผม็ั้ใะพับปิบันทึที่เป็นเพียระาษเ่าๆ เย็บรวมันให้พอเรียเป็น ‘เล่ม’ ไ้ แล้วเ็บลับไป้วย ทว่า็มีบาสิ่อยู่ที่สออยู่ใ้ระาษเปล่าอีปึที่เย็บรวมันมาใน่วหลั
เป็นหมายบับหนึ่ เียนลายมือแบบนในยุสมัยนี้ บนระาษที่เ่าไม่่าันับส่วน่อนหน้า
ถึแอมป์
เหมือนไม่ไ้เียนอัษรับภาษาแบบนี้มานานแล้ว ล้ายว่ามือสั่นแปลๆ 555+
รู้สึลที่ไม่ว่าะยุไหน สรรพนาม ‘้า’ ับ ‘เอ็’ ็ยัใ้ไ้อยู่เหมือนเิมเลยนะ
แอมป์
้าอยาบอเอ็ ว่า้าไม่ใ่นอที่นี่ เหมือนันับเอ็นั่นล่ะ
ะนั้นอนที่เอ็เ้ามาพูับ้ารั้แร ฟัาสิ่ที่เอ็พูแล้ว ้า็รู้ทันทีว่าเอ็มาาไหน ทั้ที่อนแริไปว่าแ่หน้าเหมือนนที่้าเยเออนสมัยอยู่ในยุปัุบัน ้าเลยพลอยรู้สึใ ทำอะไรไม่ถู ็เลยออมาสภาพนั้น ลายเป็นพวเย่อหยิ่ปาหนัไม่พูไม่าไปะไ้ ้าอโทษริๆ
แ่ในอนท้าย้า็พูนะ พูับเอ็มาึ้น สนิทับเอ็มาึ้น ยอมรับเอ็มาึ้น เพราะิว่าสัวัน้าะบอเอ็ ว่า้าเป็นเพื่อนอเอ็ เป็นพวเียวัน และพร้อมะรับรู้วามลับที่เอ็เ็บไว้ในใทั้หม
อนรูมีแเอาบันทึอเอ็มายื่นให้ ในวันที่้านัเอ็ไว้นั่นล่ะ ที่ว่าะพาไปแนะนำให้รูมีแรู้ั ท่านบอว่ามีนฝาไว้ั้แ่หลายสิบปี่อน ให้เอาให้นื่อโ่ ลูรึ่แบรเทศที่อาศัยอยู่วัาารู้ส ในวันนั้น้ารับมาอย่าๆ แ่พอาอออ่าน ้า็รู้ในทันทีว่าสัวันเอ็้อาไป ้ารู้สึหน้าา ไม่รู้ะทำอย่าไร ในใ็เริ่มลวๆ ผลท้ายเลยัสินใไม่บอเอ็ ไ้แ่พยายามยิ้มให้มา ทำีับเอ็เท่าที่ะทำไ้
และ้า็ไ้รู้ัวในอนนั้นเอ ว่า้า...รัเอ็เสียแล้ว
ในอนนี้พูไ้แล้วสินะ ไ้เียนภาษาแบบนี้ รู้สึเหมือนลับไปอยู่โลเิมหน่อย แ่ถึอย่านั้นอนที่เอ็ยัไม่าไป ้า็ยับอเอ็ไม่ไ้อยู่ี ในเมือไทยยุนั้นเป็นไปไม่ไ้เลยที่ผู้ายสอนะอยู่้วยันและรััน ้าึ่อยู่ที่นั่นมาหลายปีเ้าใีว่ามันไม่มีทาเป็นไปไ้
เห็นเอ็ทั้เียนทั้พูอ้อมไปอ้อมมา ้าทั้ฟัและอ่าน็ัในิหน่อย แ่็เ้าใ เอ็เื่อมาลอสินะว่า้าเป็นนที่นั่น เพราะเอ็ไม่เยไปถามเรื่ออ้าานอื่นเลย เอ็เื่อ้าและฟัาปา้านเียว ไม่้าว่ายอยารู้ถ้า้าไม่บอ
แ่ถ้าเอ็เป็นนี้สสัยสันิ ไ้รู้ไปแล้วว่า้าเพิ่ไปอยู่ที่นั่นไ้แ่หเ็ปีเท่านั้น ที่มาที่ไปไม่มีใรรู้ เป็นนไม่มีหัวนอนปลายเท้า ในอนแรถึะลำบานิหน่อยที่ะทำให้นยอมรับ (เหมือนับเอ็ในอนแร) แ่้า็ทำสำเร็ แถมอนหลัลายเป็นนัในุมนไปะอย่าั้น เหมือนัน
ส่วนเรื่อน้อย เธออบ้า แ่อยู่ีๆ ะให้้าไปบอว่า “้าไม่ไ้รัเอ็” อย่านั้น็ูะไม่ใ่สุภาพบุรุษเอาะเลย ้า็เลยไม่ปิเสธ แ่ไหลายเป็นว่า้ายอมรับว่าน้อยเป็นนรัอ้าไปะไ้ ้า็ยัสสัยนอนนี้ ทั้ที่้าเห็นน้อยเป็นแ่น้อสาวนหนึ่เพียเท่านั้น
และเพราะอย่านี้ ้าเลยะบอเอ็ว่า ที่้าบอไปอนวันสุท้าย่อนเอ็ะาไป เรื่อน้อยออเรือนแล้ว้า้อูแลนั้น ้าหมายถึ่อไปน้อย้อออเรือนับนอื่น ้าในานะมิรสหายและพี่ายที่ี้อูแลอย่าี อะไรแบบนั้น ้าไม่เยิะแ่านับน้อยเลยแม้แ่นิเียว
้าพูลุมเรือเพราะั้ใ ไม่อยาให้เอ็าไปแล้ว้อมาห่ว้า แน่นอนว่า้ารับรู้วามรู้สึเอ็มาลอ แ่น่าเสียายที่้าไม่สามารถทำให้เอ็รับรู้วามรู้สึ้าไ้
แ่อนนี้พูไ้แล้ว ะพูสัล้านรั้็ไ้ แ่้อพูในระาษน่ะนะ
้ามีเรื่อมามายอยาบอ (ริๆ ืออยาแ้ัวมาว่า) แ่็ไม่รู้ะเล่ายัไ เวลาน้อย ระาษ็ำั นี่็แอบเียนในระาษที่ใ้เียนสูิบัรนะ ไม่ล้าเอาบันทึเล่มเื่ออเอ็มาาเียน แอบๆ ่อนๆ เียนอนทำานนั่นล่ะ ใรผ่านมาที็พับแล้ว่อนที เพราะภาษายุนี้ับยุปัุบันมัน็ใล้เียันแล้ว ะนั้นอย่าแปลใเลยที่ระาษมันะูยับยู่ยี่เหมือนว้ามาาถัยะ
สุท้ายนี้ ไม่แน่ใว่าหมายะถึเอ็รึเปล่า ้าอยู่ทานี้็ไ้แ่ภาวนาให้มันถึ หวัให้มันไม่หายไประหว่าารเินทาผ่านาลเวลาสอร้อยว่าปีว่าะถึมือเอ็
หมายบับนี้้าัสินใเียนึ้นหลัเอ็าไปราวรึ่ปีน่าะไ้ ะะแนบไปในบันทึแล้วฝารูมีแไว้ให้ทอไปให้ถึลูหลานเ้าอร้านุริยบรร
้าเริ่ม้นเียนเพราะอยาให้เอ็รู้ไว้ว่า้าอยู่ไ้ และสุสบายี แม้ะรู้สึเหมือนีวิเว้าแหว่ไปบ้า แ่็ยัไม่าย หลายเือนมานี้้าอบิว่า “ะเล่าอะไรให้แอมป์มันฟัี” อยู่เรื่อย มารู้สึัว็อนที่ไม่มีเอ็อยู่้าๆ อีแล้วล่ะ มันโหวมา ทั้ที่รอบัวมีแ่นที่รัใร่เอ็นู้า แ่้าลับมีวามสุไม่เ็มที่อย่าที่มันวระเป็น ็น่าลี
เอาล่ะ ้นมาไล ้าวรบหมายนี้เสียที (เียนเือบเ็มสอหน้าแล้ว้วย)
้าอให้เอ็มีวามสุนะ ไม่ว่าเอ็ะอยู่ที่ไหน็าม หาเอ็ลับถึยุปัุบันแล้ว้า็ีใ้วย ัว้าเอ็เื่อว่าสัวันะ้อลับไปไ้เหมือนัน เอ็รอ้าอยู่ที่บ้านเิมนั่น บ้านอเพื่อนอปู่เอ็นั่นล่ะ แล้ว้าะลับไป
อ้อ ลืมไปเรื่อนึ... เอ็เยถามื่ออหลานายนเียวอบ้านที่หายัวไปมั้ย ถ้าไม่ ็ลอไปถามูะนะ แล้วเอ็ะรู้ว่าโลมันลมนาไหน
แล้ว็สุท้ายริๆ อบ้วยประโยลาสสิ
้ารัเอ็นะ
า ไอ้โ่ผู้ิถึไอ้แอมม้ามา
ปล. ไม่ิว่า้าะเียนอะไรไ้วนอ้วนานี้สินะ 555+ ้าเ็บหรอ อย่าถือเลย สิ่ที่บอ็วามริทั้นั้น
อยาถามวามรู้สึผมอนนี้ไหม
พูรๆ ผมบรรยายไม่ถูหรอ วามรู้สึมันปนเปันไปหม เหมือนไ้เห็นสิ่ที่ไม่ิว่าะไ้เห็น ไ้รู้วามลับบาอย่า และไ้รู้ัวนอีส่วนหนึ่อนที่รั และไ้รู้ว่าสัวันเราอาไ้พบัน
ผมรีบเ้าไปถามหิราผู้ที่มอบสิ่นี้ให้ผม ว่าสามารถนำลับไปไ้หรือไม่ เธอบอว่านที่เป็นเ้าอสั่ทอมาเป็นรุ่นๆ ว่าให้มอบให้ไปเลยหามีนมาอ ผมึล่าวอบุและรีบลับไปที่บ้าน
ผมวานหาโทรศัพท์มือถือในระเป๋าั้ใะโทรลับไปหานที่บ้าน ถามว่าะลับมาันสัี่โม แ่็หาไม่เอเสียทีทั้ที อาเพราะปิผมแทบะไม่ใ้โทรศัพท์โทรไปไหนเลย เพราะำลัรีบเิน แถมบาที็ลืมไปเลย้วย้ำว่ามีมันอยู่ ระทั่เสียเรียเ้าัึ้นมา
ัเ่นในอนนี้...
“รับ แอมป์พูรับ” ผมรับสายอย่ารวเร็ว เมื่อเห็นว่าเป็นุน้าศรีึ่เป็นนที่ผมำลัะิ่อหาพอโทรมา
“แอมป์ ลูน้าลับมาแล้ว!”
“รับ? อ...อะไรนะรับ?”
“โ่ลูน้า ที่หายไปเมื่อเ็ปี่อน ลับมาแล้วล่ะ! เาลับมาแล้ว!”
...
ำอบอสิ่ที่โ่ฝาไว้ในหมาย ลอยมาถึรหน้าผมแล้วสินะ
ผม...รู้สึเหมือนในอมีอะไรบาอย่าำลัล้นฟูออมา วันนี้เป็นวันีวันหนึ่อผมล่ะมั้ แล้ว่อานี้ล่ะ ะเป็นอย่าไร
ผมรีบ้ำอ้าวลับบ้าน ทั้สมอ็ยัิไปอีหลายเรื่อ
ใ่แล้ว ผมไม่มีทารู้ไ้เลยว่าอนาะเป็นอย่าไร สิ่ที่ทำไ้็มีแ่ั้ใใ้ีวินี้ใหุ้้ม่า ผมไ้เรียนรู้าที่ที่ผมไปเยือน ว่าวามีรัยั่ยืนล้วนไม่มีอยู่ริ มีแ่ ‘ปัุบัน’ ที่สำั เราทุนวรหาที่ทาอัวเอให้ไ้ เพื่อที่เราะไ้รับน้ำใานรอบ้าหลัาที่เรามอบน้ำใให้ทุน ไ้มีวามสุท่ามลาที่ที่มีนรัใร่ในัวเรา หรือระทั่มีวามสุที่ไ้พบนรั เป็นนที่เราพร้อมมอบวามรัให้ และเา็ยินีะรับไว้
โีที่ระยะทาาร้านำหน่วยเรื่อนรีไทยที่เพิ่ปิัวลไปเมื่อปีที่ับบ้านที่ผมอาศัยอยู่ไม่ไลัน ทันทีที่ผมเปิประูบ้านเ้าไป ผม็สัมผัสไ้ถึอูวามสุาทุน ที่ไ้พบนที่าไปนาน
รลาบ้าน ทุนำลัยืนรุมล้อมใรนหนึ่อยู่
เาเห็นผมแล้ว
ผมเอ็เ่นัน รู้สึเหมือนเสียรอบัวเริ่มไลห่าออไปทุที เสียุน้าศรีที่วนให้ผมเ้าไปทัทายลูอแ็ลับเบาเสียนแทบไม่ไ้ยิน ะเว้นไว้็แ่เสียอเา เสียำแรที่เริ่ม้นทัทายัน โลปัุบัน
“ลับมาแล้วล่ะ”
เาบอผม้วยประโยแสนสั้น ทว่า็ราวับมีำพูมามายแทรอยู่นั้น เายิ้ม แทนารบอว่ายัสบายี อยู่รบสามสิบสอ ไม่้อเป็นห่ว และ...
‘ีใมาที่ไ้พบันอีรั้’
“ยินี้อนรับลับ” ผมล่าว เรียบ่าย ทว่าแฝวามรู้สึมามายไม่่าัน
่อานี้ไม่รู้ว่าะเป็นเ่นไร ะไ้ลับไป ‘ที่นั่น’ หรือไม่ อย่าไร็ามเรา่า็หวัให้เรื่อราว่อานี้เป็นเรื่อราวี
บ
ความคิดเห็น