คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #40 : แด่ ม.ร.ว.กีรติ เหยื่อของฝรั่งคนสุดท้ายในวรรณกรรมไทย (1)
บทวามนี่ ้าน้อยไ้รับารอนุาา อ.สมเียริ ั้นโม บรราธิารมหาลัยเที่ยืน เพื่อนำบทวามนี้ออเผยแพร่ไ้่ะ เป็นเรื่อเี่ยวับวรรรรมไทยในแ่สัมนั่นเอ เียนโย นิธิ เอียวศรีวศ์
้าน้อยเห็นว่าบทวามนี้น่าะเหมาะและเป็นประโยน์ในารที่เราะมาีวามวามรัในนวนิยายอย่าเ้าใในแ่สัมและมนุษย์ที่สุ เป็นารอธิบาย้อสสัยว่า ทำไมละรรัไทย ึมัลเอย้วย รั้อปล้ำ?
ที่มาา http://www.midnightuniv.org/midnight2545/document9577.html
วันธรรมี-วรรีศึษา
แ่ ม.ร.ว.ีริ เหยื่ออฝรั่นสุท้ายในวรรรรมไทย
นิธิ เอียวศรีวศ์
สุาา ัรพิสุทธิ์
นัวิาารอาวุโส นัวิาารอิสระ มหาวิทยาลัยเที่ยืน
หมายเหุ : บทวามิ้นนี้ประอบ้วยผลานเียน ๒ ิ้น
๑. แ่ ม.ร.ว.ีริ โย นิธิ เอียวศรีวศ์ (เยีพิมพ์แล้ว)
๒. รัโรแมนิืออะไร ? โย สุาา ัรพิสุทธิ์ (ยัไม่เยีพิมพ์)
บทวามฟรี มหาวิทยาลัยเที่ยืน ลำับที่ 642
เผยแพร่บนเว็ปไ์นี้รั้แรเมื่อวันที่ ๑๗ สิหาม ๒๕๔๘
(บทวามทั้หมยาวประมา 6 หน้าระาษ A4) 
๑. แ่ ม.ร.ว.ีริ
นิธิ เอียวศรีวศ์
วามรัถูใ้เป็นเรื่อมือในารรร์่อ้านบุหรี่
ายหนุ่มนหนึ่สบาสาวเสิร์ฟ ส่ระแสื่นมฝารัให้เห็น ้วยวามเินเาหยิบบุหรี่ึ้นมาเสียบที่ริมฝีปา แ่เสียบผิ้า สาวเสิร์ฟเินเ้ามาหาพร้อมทั้รอยยิ้มอ่อนหวาน ในมืออเธอถือเหยือน้ำเหมือนะมารินน้ำในแ้วน้ำเพิ่มให้เา แ่เธอลับรินน้ำรลไปบนบุหรี่ที่ริมฝีปาอเาแทน แล้ว็มีเสียเือนให้รู้ว่า เพราะวามรัวามห่วไย่าหาที่เธอทำเ่นนั้น เป็นารอบไมรีที่เอะแะที่สุาหนึ่
หนัโษา่อ้านบุหรี่ทำนอนี้ยัมีอีหลายอน ทุอนล้วนแสวามรัวามห่วไยให้แ่นิบุหรี่ทั้สิ้น และทุอนนิบุหรี่ล้วนเป็น "เหยื่อ" อวามรั ที่ลายเป็นอำนาในารล่วละเมิสิทธิ์ส่วนัวอนที่เรารั ้วยวิธีเ็ารุนแรเสมอ เ่น เอาน้ำรา, เอาบุหรี่ไปทิ้ หรือยึไฟเสีย
ผมไม่ับ้อใับหนัโษาเหล่านี้หรอรับ แ่เห็นในทำโษาว่า เา้อเลือเอาประเ็นที่ศิลปะารแสอไทยอ่อนแอที่สุมาใ้ นั่นือารแสวามรั
ำไ้นะรับว่า ถ้าถึอนบเมื่อพระเอนาเอแสวามรั่อันไ้โยไม่มีฝ่ายใแลใฝ่ายใอีแล้วนั้น หนัไทย (และละรทีวี้วย) ะมีสูรายัวที่นูุ้นเย นั่น็ือพระเอนาเอ้อวิ่ไล่ันในวิวสวยๆ ทำไมารวิ่ไล่ันึเป็นสัลัษ์ถึวามรัอันลึึ้ระหว่าหิับาย ผม็ไม่ทราบเหมือนัน
อาไม่แฟร์เท่าไรที่ผมใ้ำว่าหนัไทย เพราะผมไม่ใ่แฟนหนัสัประเภทเียว ะนั้น หนัไทยที่ผมไู้ึเป็นหนัเ่าที่เาเอามาายทาทีวี หนัไทยามโรอาเปลี่ยนไปแล้ว็ไ้นะรับ เพราะผมามไม่ทัน
ในีวิรินไทยแสวามรัันอย่าไร ผม็ไม่ไ้ไปเที่ยวเสาะหา้อมูลพอะรู้ไ้ แ่ารแสมัรวบยอเอาวามิหรือแบบแผนอพฤิรรมสัมมาใ้เป็นสัลัษ์สำหรับารแส แล้ว็ไม่่ายนะรับ ที่ะให้พระเอนาเอโผเ้าอรัฟัเหวี่ย ร้อี้้าไปพร้อมันในอนหนับ เพราะมันูไม่มีศิลปะเลย ้ำยัทำให้นูไม่เื่อ้วยว่าพระเอะรันาเอไปั่วัลปาวสาน โยเพาะเมื่อน้ำหนัอเธอแะเล 60 ในอนา
ะใ้อาารอย่าไรที่ะแสวามรัอนสอน ทีู่บริสุทธิ์ (าามารม์), มั่น, เ็มไป้วยวามเสียสละอันยิ่ให่ และามสำหรับเป็นแบบอย่าแห่นัรัทั่วโล หรือพูอีอย่าหนึ่ือวามรัโรแมนินานแท้และั้เิม-อันหมายถึ วามรัอปัเ ที่ไร้เหุผลอธิบาย ูื่ม ทุ่มเท และเป็นีวิทั้ีวิอเาหรือเธอ ับทสวมน์ว่า "ันเิมาเพื่อรัเธอนเียว"
ารแสวามรัอย่านี้แหละรับที่ศิลปะารแสอไทยทำไม่เป็น และผมพาลิว่านไทยโยทั่วไป็ทำไม่เป็น้วย ึไม่ปราในศิลปะารแสและวรรีไทยหรือประเพีไทย
อันที่ริ้อนี้็ไม่ประหลาอันในันะรับ เพราะราเห้าอวามรัแบบนี้มาาสัมยุโรป นับั้แ่สมัยอัศวินเสี่ยีวิไปรบรา่าฟันับใร่อใรเพื่อมอบุหลาบแสนสวยให้แ่หิที่รออยอยู่บนระเบียประสาท มานถึรัหวาน๋อยใน "นว" นิยายรุ่นหลั. ผมไม่ไ้หมายวามว่าหิ-ายไทยในวันธรรมโบรานั้นรัันไม่เป็นนะรับ แ่แสวามรั่อันอีอย่าหนึ่ึ่ไม่ใ่วามรัแบบโรแมนิ เ่น เือบะแยไม่ออาามารม์
เรพลายแ้วไ้ปะหน้านาพิมวัยสาวเป็นรั้แร ึ็ร่ำรวถึนาพิมว่า "ทำไนึะไ้นาพิมม" รัับไ้มแยออาันไม่ไ้. เรื่อนี้ทำให้ผมอิถึละรทีวีและหนัไทยหลายเรื่อไม่ไ้ พระเอรันาเอ แ่้วยวามแ้นัะบ๊วยอะไร็าม เาึแ้ปัหา้วยารปล้ำ ทำนนาเอท้อบ้าไม่ท้อบ้า แล้วผู้แ่ะบเรื่ออย่าไร น่าอัศรรย์มานะรับ นาเอ็รัพระเอแล้ว็แ่านอยู่ินันนั่วฟ้าินสลาย
ารปลุปล้ำ่มืนเป็นส่วนหนึ่อารแสวามรั นาเอ็ยอมรับปรัา้อนี้ ึมีวามรู้สึ "รั" นที่เย่มืนนไ้ลอ ที่น่าอัศรรย์ือผู้แ่ (ึ่มัเป็นผู้หิ) ิไ้อย่าไร แ่ที่น่าอัศรรย์ว่านั้นือผู้มละรทีวีหรือูหนั็ื่นมเรื่ออย่านี้นิ มันแปลว่าอะไรรับ ผมแปลว่าาร "ไ้ม" นั้น ะใ้วิธีไหน็ไ้ นับั้แ่มน์มหาระรวยไปนถึล้ามเนื้อ
เ่นเียวับอิเหนาเมื่อไ้ใ้ปาพูับินะหราเป็นรั้แร็ฝารัว่า "...เพราะหวัมสมสวาสิทรามวัย สู้เอาีวาลัยมาแลรั" ารัในละรรำไปนถึลิเ็ือารรุและารป้อปั พูภาษาาวบ้านือปาว่ามือถึ
ไม่มีนะรับ อาารแห่วามรับริสุทธิ์ เทิทูนบูา ฯลฯ อย่าที่วระเป็นสำหรับวามรัโรแมนิ เพราะวามรัแบบไทยไม่ใ่วามรัโรแมนิ รั้นเรารับเอาวามรัโรแมนิมาาหนัและนิยายฝรั่ในภายหลั ผมออะสสัยว่าเรายัไม่รู้วิธีะรวบยอมันมาใ้ในารแส หรือแม้แ่ในวรรรรมไ้
ผมวรย้ำไว้้วยว่า วามรัแบบโรแมนิอฝรั่็ไม่ใ่อุมิีเลิศที่เรา้อทำให้ไ้นะรับ เพียแ่ว่าเราไปลอวามรู้สึแบบนั้นานิยายและหนัฝรั่มาใ้ในหนัและนิยายอเราบ้า แ่แล้วเรา็ใ้มันอย่าไม่แนบเนียนเท่าไร โยเพาะในารแสวามรัแบบนั้น
ผมเ้าใว่าในวันธรรมโบราอไทยนั้น ารไ้เสียเป็นวามรับผิอบ (พอสมวร-ือมาว่าปัุบัน) วามิอันนี้สะท้อนออมาในหนัและละรทีวีไทยอยู่เหมือนันนะรับ ัวละรที่เป็นฝ่ายนี ึ่รวมพระเอ้วยมัรับผิอบับเรื่อนี้เสมอ แม้แ่ับนาอิาที่มอมเหล้าพระเอแล้วไปนอนแ้ผ้าเป็นเพื่อนลอืน ะนั้น วามรัแท้อพระเอในวรรีไทยึแยออาเรื่อไ้เสียไม่ไ้ รัแท้แล้วไม่ยอมไ้เสีย็แสว่าไม่ไ้รัริล่ะสิรับ
หิายไทยในสมัย่อน้อใันบ้าถึไ้เสียัน ะ้อใันไ้็้อีบัน แ่ีบันโยไม่มีารไ้เสีย ึ้อทำโยไม่มีพันธะ่อันมานเินไป
ในประเพีแอ่วสาวอภาเหนือ (หรือเว้าสาวออีสาน) ำโ้อบอหิายมีแบบแผน่อน้าายัวอยู่แล้ว ่าฝ่าย่ารู้ันว่า้อพูอะไร และ้ออบโ้ว่าอะไร วามหมายที่แท้ริาใผู้พูแฝอยู่อย่าละเอียอ่อนในำโ้อบนั้น เ่น ผมไ้ยินมาว่า หาสาวในภาเหนือถูถามว่าเย็นนี้ินอะไร แล้วเธออบว่าินอะไรที่เผ็ๆ ็แปลว่าเธอไม่ยินี้อนรับหนุ่มที่ถามนั แอ่วพอเป็นมารยาทแล้ววรเยิบหนีไปเรือนอื่นที่ลูสาวเาบอว่าินแฟัหรืออะไรที่เย็นๆ ว่านั้น
นัวิาารฝรั่อธิบายว่า ประเพีโ้อบในารแอ่วสาวเหล่านี้ ่วยีันมิให้ารสนทนาอแ่ละฝ่ายลายเป็น้อผูมันเินไป (นว่าฝ่ายายะเอ่ยปาออนุาส่ผู้ให่มาอ-ึ่้อพูโยไม่มีภาษาแอ่วำับ) ึ่ผม็เห็น้วย
ผมนึถึารเล่นโวหารอหนุ่มสาวสมัยนี้ อย่าที่เยเห็นในทีวีเสมอ เ่น ผู้ายบอผู้หิว่า "อโทษ ่วยเยิบมารนี้หน่อยเถิรับ" "ทำไมหรือะ" "หัวใเราะไ้รันไรับ" และโวหารอื่นๆ อีมามาย แล้วแ่ใระิึ้นใหม่โยไม่มีประเพีอภาษาแอ่วมาำับ. แ่... แล้วมันริหรือเล่นล่ะรับ ? ำอบือไม่ั ริ็ไ้เล่น็ไ้ แ่ที่แน่นอนือไม่มี้อผูมัใๆ ทั้สิ้น ไม่่าเลยนะรับับประเพีารแอ่วสาวหรือเว้าสาว
แสว่า นถึทุวันนี้ หลัาูหนัฮอลลีวู้ันมานละนับเป็นร้อยเรื่อแล้ว วามรัแบบโรแมนิ็ยัไม่ไ้เป็นส่วนหนึ่อระบบวามสัมพันธ์อไทย และเรายัไม่อาแสวามรัแบบนี้ไ้เป็น ทั้ในศิลปะารแสและในีวิริ
ผมิเรื่อนี้แล้ว็นึเถียัวเอว่า ทำไมผู้นึาบึ้ับนวนิยายเรื่อ "้าหลัภาพ" อ ุหลาบ สายประิษ์ ันมาอย่านั้นเล่า วามรัอ ม.ร.ว.ีรินั้นแหละือสุยออวามรัแบบโรแมนิเลย ไม่มีบริบท, ไม่มี้อเรียร้ออบแทน, (น่าะ) ไม่มีวามรู้สึทาามารม์้วย อแ่ให้ไ้รัเท่านั้น หรือเธอเป็นเหยื่ออฝรั่นสุท้ายในวรรรรมไทยันหว่า
ในะที่นอ่านสามารถเ้าใเธอไ้ แ่ทำามไม่ไ้ อย่าที่นไทยปัุบันเ้าใวามรัแบบโรแมนิไ้ แ่ทำามไม่ไ้
(โปริามอน่อไป)
ความคิดเห็น