คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #150 : [นักการเมือง และนักคิดสมัยโบราณ] จวงจื่อ หรือจวงโจว
เิมื่อวโว เป็นปรัาเมธีและนัศิลปศาสร์ผู้โ่ั แห่ ลัทธิเ๋าในสมัยั้นั๋วอีท่านหนึ่่อาเหลาื้อ
วื้อเป็นาวรั่(มลเหอหนันในปัุบัน)เยเป็น้ารา ารั้นผู้น้อย เล่าันว่า วื้อเป็นนเลียวลา และอบอ่านหนัสือั้แ่เ็ เยท่อเที่ยวไปามรั่าๆเพื่อ ศึษาหาวามรู้้านประเพีนิยมพื้นเมือ วื่อถือหลัารว่า ะ ้อทำนให้เป็นอิสระ หลุพ้นาโลอันวุ่นวายนี้ ประท้วารี ประเพีและูหมิ่นเื้อพระวศ์ ษัิริย์รัู่เยเื้อเิให้ำร ำแหน่เสนาบีรัู่้วยเินทอ้อนมหึมา แ่ถูวื้อปิเสธ เนื่อาไม่พอใสถานาร์ทาารเมือและสัม ในสมัยนั้น วื้อลาออา้าราาร เลี้ยีพ้วยารถัรอเท้าฟา ไปถ่ายทอแนวิลัทธิเ๋าและ ประพันธ์หนัสือ”วื้อ”ที่มีัวหนัสือถึว่า100,000ำ
หนัสือเรื่อ“าื้อ” แบ่เนื้อหาทั้หมเป็น 3 เล่ม ไ้แ่ วามเรียใน วามเรียนอ และวามเรียปิะ รวม 33 บท้วยัน วามเรียในเป็นบทประพันธ์อวื้อ ส่วนวามเรียนอ และวามเรียปิะ อาเป็นบทประพันธ์อลูศิษย์และนัปรา์รุ่นหลั เนื้อหาอ วามเรียในแบ่เป็น3บท ไ้แ่”ีอู้ลุ่น” “เียวเหยาอิ๋ว” และ“้าือ” นับเป็นแ่นสารหลัอัมภีร์เ๋าเล่มนี้ บทประพันธ์เรื่อ”วื้อ” เป็นหนัสือทั้ไพเราะและพิสาร ถือไ้ว่าเป็นวรรรรมปรัาที่ี ที่สุเล่มหนึ่อโล ผู้เี่ยวาทั้ีนและ่าประเทศ ่ายย่อ วื้อว่าเป็นนัปรัาที่มีวามรอบรู้ในวิาาร่าๆอย่า ว้าวา และมีภาษาหนัสือที่น่าอัศรรย์ที่สุ
ทา้านแนวิปรัานั้น วื้อไ้สืบทอและเิู ส่เสริมแนวิอเหลาื้อและลัทธิเ๋า ่อรูปเป็นระบบแนวิทา ปรัาที่มีเอลัษ์อนและท่วทำนอในารใ้ภาษาหนัสือ ที่มีลัษะพิเศษอนึ้นวื่อเห็นว่า“เ้า”หรือ”เ๋า”เป็นาร ำรอยู่ในวามเป็นริทาภววิสัย “เ๋า”เป็นบ่อเิสรรพสิ่ในโลนี้ สรรพสิ่ในโลเลื่อนไหวอย่าไม่รู้สิ้นสุและ็มีารเปลี่ยนแปลั้แ่อุบัินับสู อันเป็นระบวนารที่มัเปรียบเทียบับพระันทร์ ที่มี้าึ้น้าแรม โลนี้ปราศาอบเทั้ในอวาศและาลเวลา
“วื้อฝันเห็นฝีเสื้อ” เป็นเรื่อที่วื้อเล่าในหนัสือ”วื้อ”นั้น นับเป็นเรื่อที่นรุ่นหลันำมาอ้าอิันมาที่สุเรื่อหนึ่ ล่าว ือ”รั้หนึ่ ้าพเ้าฝันไปว่าเป็นผีเสื้อโบยบินไปมาอย่าสบายใ ไม่มีวามวิัวลใๆ ผีเสื้อัวนี้ไม่รู้เลยว่า มันือวโว แ่แล้วในทันใ็ื่นึ้นรู้สึัวว่า ัวือวโว ้าพเ้ารู้สึว่า เป็นารยาที่ะบอไ้ว่า นเอเป็นวโวที่ฝันไปว่าเป็นผีเสื้อัวนั้น หรือว่า ผีเสื้อัวนั้นฝันไปว่า มันเป็นวโว ระหว่าผีเสื้อับวโวนั้น ะ้อแ่าันแน่ๆ ”
วื้อเลื่อมใสศรัทธาในธรรมาิ ส่เสริมเนารม์ที่ว่า “ฟ้าินอยู่เียู่ับ้าพเ้า สรรพสิ่่าๆับ้าพเ้าเป็นอันหนึ่อัน เียวัน ”และให้วามเห็นว่า อาาัรแห่ีวิสูสุืออิสระและ ไม่มีอะไรมาบัับวามเป็นอิสระทาิใไ้ หาไม่ใ่ารเสพสุ ทาวัถุและื่อเสียอันอมปลอม แนวิัล่าวอวื้อไ้ส่ อิทธิพล ่ออารยธรรมีนทุ้านอย่าว้าวาลึึ้นับเป็นสิ่ ล้ำ่าทาิใในประวัิแนวิอมนุษยาิ
“วื้อ”ไ้ลายเป็นหนึ่ในัมภีร์อมะแห่ลัทธิเ๋าอย่าเป็นทาารในราวศ์ถั(ราวปี618-907) แนวารประพันธ์อวื้อ มัใ้รูปแบบเล่านิทานบรรยายอุมิอน ทำให้ผู้อ่านเพลิน เพลินไปับอารม์อนโยไม่รู้สึัว ลวิธีารเียน็มีวามพลิแพล ื่นเ้น ลึลับับ้อน เป็นหนึ่ในหนัสือที่เ่นที่สุอหนัสือ ปรัาทั้หลายในประวัิศาสร์ีนและ็มีานะสำัในประวัิ วรรรรมอีน หนัสือเรื่อ”วื้อ”ร่วม ับหนัสืออีสอเรื่อไ้แ่”เ้าเ๋อิ”หรือ“เหลาื่อ”และ”โวอี้” หรือ”อี้ิ”รวมเป็นหนัสือสำั3เล่มที่สะท้อนถึุ่าอลัทธิเ๋าึ่เป็นปรัาแนวธรรมาินิยมไ้เป็นอย่าีที่สุที่มา http://thai.cri.cn/chinaabc/chapter17/chapter170202.htm
ความคิดเห็น