ลำดับตอนที่ #188
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #188 : จักรพรรดิหมิงเฉิงจู่ จูตี้...ผู้สร้างตำนานให้แก่เจิ้งเหอ 6
เื้อาิ
ทิเบ
ผู้นำนเผ่าลุ่มน้อยที่่อปา้านนออ่านป้อันเหอโว (河州) ึ่ไ้รับารแ่ั้าราวศ์ีนสืบเนื่อสืบ่อันมาถึปัุบัน นี่ือปันเนลามะอ์ที่สิบรวมับาวลามะทั้หมหนึ่พันรอบรัว ถิ่นำเนิเิมอยู่ที่ทิเบ ึ่มีรอบรัวบรรพบุรุษสืบทอมาาแหล่เียวันนับถือพระศรีศายมุนี บรรพบุรุษมีรราแถวปาสือปา (八思巴) ิไห่ (青海) มาพำนัอาศัยอยู่ที่ เหวินู (文都) ในแถบสวินฮว่า (循化) ไ้ลายเป็นผู้นำทิเบท้อถิ่น
ในยุ้นอราวศ์หมิทั้หมไ้มาสวามิภัิ์่อราวศ์หมิ ผู้นำทิเบไ้ถวายเรื่อราบรราารแ่ราวศ์หมินำส่ถึรุเป่ยิ ัรพรริหมิู่ี้เมื่อไ้รับมีวามยินีเป็นอย่ายิ่ สืบ่อมานถึศวรรษที่ 50 รอบรัวาวทิเบที่เหวินูทั้พันรอบรัวนี้ยัระลึและเ็บรัษาพระราหัถเลาและเหรียทอแที่ัรพรริหมิู่ี้พระราทานลับมาให้
ัรพรริูี้ยัพยายามนำำสอนอันยิ่ให่อพุทธศาสนาในสมัยนั้นและาปา (宗喀巴มีีวิอยู่ใน่ว .ศ.1357-1419) ผู้่อั้ลัทธิเอลวู่พ่าย (宗喀巴, ลัทธิเสื้อเหลือ) มาเผยแพร่ำสอนในราวศ์หมิ ั้สำนัอยู่ที่านวนัน (甘泉山)
ใน้นศวรรษที่ 15 ำสอนอาปาเี่ยวับารใ้ีวิแบบสันโษและเ้มวามพุทธศาสนาไ้รับวามนิยมอย่าแพร่หลายในหมู่าวีน ันั้นในปี .ศ.1407 ัรพรริูี้ทรส่เทียบเิาปามายัราวั แ่าปาปิเสธ .ศ.1413 ัรพรริูี้ทรส่เทียบเิไปอีรั้หนึ่ าปาึัเลือลูศิษย์เอนหนึ่ที่เ้าใในหลัธรรมำสอนอพุทธศาสนาอย่าลึึ้ส่ไปยัเมือหนานิ ศาสนาพุทธึเผยแพร่ในหนานิ ั้แ่.ศ. 1414 ถึ .ศ.1416 ้วยวามระลึในบุุอันยิ่ให่ในที่สุทาราวศ์็อนุาิให้ลูศิษย์าปาเินทาลับทิเบ ทาลัทธิเสื้อเหลือและราวศ์หมิยัมีารแลเปลี่ยนเรื่อบรราารทั้ยัส่ะูและพระเริสัมพันธไมรีึ่ันและัน นถึศวรรษที่สิบห้า เป็นเวลานานว่า 30 ปี
ผู้นำศาสนานอื่นๆในทิเบ รับทราบถึารเริวามสัมพันธ์นี้ึิ่อเริสัมพันธไมรีับราวศ์หมิ ถึแม้ว่าัรพรริหมิเิู่ ทรมีวามสนพระทัยในัวผู้นำทาศาสนานี้เป็นอย่ายิ่ แ่พระอ์ยัทรมีสิที่ะปิเสธารสร้าอำนาทาารเมือเพื่อรวบรวมทิเบมาเป็นินแนหนึ่เียวับประเทศีน ัรพรริูี้ทรส่เสริมารเมือแบบแบ่แยารปรอ ในบริบทนี้ ัรพรริูี้ไม่ไ้ยอมรับในารเปลี่ยนนามประเทศามราวาสในนามอพามูู่้ปาหวา (帕木主巴王) และไม่เยสถาปนาวามสัมพันธ์้วย มันอาเป็นส่วนหนึ่อารวาแผนอย่ารอบอบเพื่อำหนให้าวทิเบบริหารและปรอนเอแบบแบ่แยารปรอ
มอโล
ัรพรริูี้อาศัยารเมือแบบแบ่แยารปรอเป็นที่มาอารประสบวามสำเร็อันยิ่ให่ในารสร้าสันิภาพและวามสบโยารัระเบียบแ่พวมอโลนอึ่ไม่ยอมรับสนอพระราโอารึ่ือาวมโละวันออและาวหว่าล่า (瓦剌, มอโละวัน) รวมทั้พวที่อาศัยอยู่ทาอนใ้ทาทิศะวันออในอมอโล ือ นเผ่าอู้เหลียฮา (兀良哈) โยพยายามทุวิถีทาที่ะบรรลุารสร้าวามสบให้แ่ายแนอนเหนือนี้
สมัยัรพรริูี้รอราย์ทรส่อทัพไปปราบบอาหลู่ไถ (阿鲁台) และหม่าฮามู่ (马哈木) ึ่เป็นผู้นำนเผ่ามอโลอนนั้นในเวลาเียวัน พระอ์ยัสู่พร้อม้วยเรื่อบรราารและเทียบเิแ่าวมอโลเพื่อัั้าร้าายแบบระบบส่วยบรราาร ราวศ์หมิยัใ้ระบบส่วยบรราารนี้ในารบรรลุวัถุประส์อีหลายๆอย่า มันเป็นารเสริมอำนาอราวศ์ มันไม่ใ่เป็นารใ้ำลัทาทหารหรือบัับให้นเผ่าเร่ร่อนปิบัิามหมายราวศ์หมิ มันเป็นแหล่ที่ป้อนม้าั้นีให้แ่อทัพม้าราวศ์หมิ
นเผ่ามอโลยอมรับในระบบารัารนี้ เพราะพวเามีวาม้อารที่ะไ้รับสิน้าาประเทศีนเ่นัน เนื่อาสิน้าที่าวมอโล้อารมาที่สุไม่สามารถทำารื้อายผ่านายแนไ้้วยมีารโมีปล้นามายแนอยู่บ่อยๆ
ันั้นเพื่อะวบุมำนวนและนาาร้าอระบบส่วยบรราารับมอโล เส้นทาอสิน้าและุผ่านสิน้า พวเาะเสนอในท้อพระโรราวศ์หมิ ราาสิน้าส่วยบรราารที่้อ่ายึ่้อส่ให้แ่หัวหน้านเผ่ามอโลและพร้อม้วยส่วยบรราาร สำนัราวศ์หมิะเป็นผู้ำหนเ์่าๆอย่าละเอียรอบอบ
ัวอย่าเ่น นเผ่าอู้เหลียฮาัส่ะูมาเริสัมพันธไมรีปีละสอรั้ ทุรั้มีผู้ร่วมเินทา 300 น รั้แรือวันล้ายวันประสูิอัรพรริ อีรั้ือวันรุษีน แ่บทำหนนี้ไม่ไ้มีารบัับใ้อย่าเร่รั และไม่ไ้นำมาบัับใ้ับนเผ่ามอโละวันออและนเผ่ามอโลหว่าล่า
ะูาวมอโลโยทั่วไปะถวายม้าและปศุสัว์เป็นเรื่อบรราารเพื่อแลเปลี่ยนับราวัล อวั ำแหน่ทาราารและสิทธิพิเศษทาาร้า ราวศ์หมิะประทานธนบัรราวศ์หมิ เิน ผ้าไหม สิ่ทอ พระราทานำแหน่และยศถาบรราศัิ์อย่าเป็นทาารให้แ่ผู้นำนเผ่าและผู้ิามะ รวมทั้อวัล้ำ่าที่มีราาสู และะอนุาำหนสถานที่แห่ใแห่หนึ่ให้าวมอโลทำมา้าายในเมือไ้
ัวอย่าเ่น ในปี .ศ.1404 และ 1406 เพื่อให้นเผ่านวี่เิน (女真) และนเผ่าอู้เหลียฮาทำาร้าทรเปิเมือายผิ (开平) และว่าหนิ (广宁) ทั้สอแห่เป็นลา้าม้า แ่ทาราสำนัไ้ส่เ้าหน้าที่ (โยปิะเป็นพวันที宦官 อ่านว่า ห้วนวน ) ไปูแลผลประโยน์อราบัลั์ ทั้ยัมีารเปลี่ยนแปลารให้อวั ระเบียบ เรื่อบรราารล้ำ่าแ่าวมอโลอยู่บ่อยๆ ันั้นึเป็นที่มาอารวิวาทและ้อพิพาท่าๆและเิารปล้น่าแถบายแน
อีทั้ผู้อพยพาไท่หนิ (泰宁) มาั้รราที่าบสมุทรเหลียว (辽东) ั่วเหยียน (朵颜) และ ฝู๋ยวี๋ (福余) สามผู้พิทัษ์ายแนาวมอโลในสมัยรัาลหย่เล่อ เป็นพวที่ส่เรื่อส่วยบรราารามปิมาที่สุ ทั้นี้เนื่อาพวเา้อพึ่พาสิน้าาีน ทุนและาร้าามปิเพื่อารำรีวิ ทั้ยั้อารรัษาวามสัมพันธ์อันีับราวศ์เพื่อสร้าวามมั่นใในารสร้าวามสบมั่นให้แ่ายแนทาอนเหนือ
ามบันทึราวศ์หมิ (明实录, หมิสือลู่) นเผ่าอู้ฮาเหลียในบาปี (.ศ. 1403, 1406, 1413 และ 1416) เป็นะที่นำเรื่อบรราารอย่าเป็นทาารมาถวายแ่ราสำนั แ่ล่าวโยทั่วไปะูเหล่านี้ถูระบุว่าเป็นัวแทนอบุล ารเสนอเรื่อบรราารมาว่าำนวนที่ไ้รับอนุาิ เรื่อบรราารที่นเผ่าอู้ฮาเหลียนำเสนอเป็นหลั็ือ ม้า ในปี .ศ. 1414 พวเานำม้ามานำเสนอถึ 3,000 ัว
ในปี .ศ. 1410, 1411, 1418 และ 1422 ถึ 1424 นเผ่าอู้ฮาเหลียหยุไม่ไ้ส่ะเรื่อบรราารมาในปีเหล่านี้ ารหยุะัเนื่อาพวนเผ่านี้มีส่วนร่วมับนเผ่าอาหลู่ไถและนเผ่าหว่าล่า่อบในเวลานั้น อาทิในปี .ศ. 1422 ราวนี้นเผ่าอู้ฮาเหลียโนนเผ่าอาหลู่ไถพิิถูบัับให้ผนวเ้ามาในอาาัรอนเผ่าอาหลู่ไถ แ่เพื่อเรียวามสบสุลับืนมาราวศ์หมิยัยอมรับเรื่อบรราารานเผ่าอู้ฮาเหลีย แม้ว่าเพื่อะรัษาวามสบให้เิึ้นยัมีารปล้น่าามแถบายแนเป็นรั้ราว
ภายใ้อำนาปรออนเผ่าอาหลู่ไถ นเผ่ามอโละวันออยัรัษาวามสัมพันธ์ับราวศ์หมิผ่านทาระบบส่วยบรราาร ผู้ปรอราวศ์หมิ้ออทน่อารศึเล็ๆในหมู่นเผ่ามอโลที่ระเบิออมาอยุ่บ่อยๆเนื่อาพวเา้อารที่ะรัษาวามสบามเแนวายแน
เริ่ม้นรู้ันเผ่าอาหลู่ไถในปี .ศ. 1408 เยสู่ไปเริสัมพันธไมรีราวศ์หมิ แ่ในปี .ศ. 1410 พระอ์ส่อทัพไปทำสรามมีัยนะ่อนเผ่ามอโลแล้ว นเผ่าอาหลู่ไถึเริ่มสู่ไปปิบัิภาระิเป็นประำ ในปี .ศ. 1410 ถึ 1424 เผ่าอาหลู่ไถส่ะู 27 ะมาเฝ้าราวศ์หมิ ึ่ำนวนนี้เินว่าราสำนัำหนไว้
ในอีสอปีิ่อันมา .ศ. 1413 และ 1414 ส่ะูมาเ้าเฝ้าอี 11 ะ เรื่อบรราารหลั ือ ม้า ในทาลับันราวศ์หมิทรประทานให้นเผ่าและผู้ส่สารอนเผ่าเป็นธนบัรราวศ์หมิ เรื่อเิน ผ้าไหมและสิน้ารัวเรือนใ้ในีวิประำวัน แ่ั้ยศถาบรราศัิ์ให้ทั้ยับราวัลเป็นอบรราารให้อย่ามามาย
ปี.ศ. 1421, 1422, 1423 และ 1424 ัรพรริหมิเิู่ยทัพปราบปรามนเผ่าอาหลู่ไถ ึไม่มีเรื่อบรราาริ่อถึัน แ่หลัาที่สรามสบ ราวศ์หมิ็ไม่ปิเสธที่ะยอมรับเรื่อบรราารอี ปี .ศ. 1424 เือนแป ะูสอะอนเผ่าอาหลู่ไถไ้เินทามาถึเมือหลวแ่เมื่อะูมาถึอ์ัรพรริูี้ทรสิ้นพระนม์ไป่อนหน้านี้แล้วไม่นานนั
นเผ่าหว่าล่ามอโล็รัษาวามสัมพันธ์ับราวศ์หมิอัรพรริหมิเิู่้วยระบบส่วยบรราาร ในะเียวัน็มัะมา่อวนและปล้น่าามแนวเายแนเป็นรั้ราว ปี .ศ. 1408 เือนสิบ หม่าฮามู่ (马哈木) นำะส่วยบรราารือ ม้า เป็นะแรมาเ้าเฝ้าราวศ์หมิ หม่าฮามู่ไ้รับารแ่ั้ให้เป็นเ้าพระยาพร้อมทั้ราประทับประำำแหน่ประทานโยอ์ัรพรริ
ปี .ศ. 1409 ผู้นำนเผ่าหว่าล่านอื่นอีสอนไ้รับแ่ั้ำแหน่าอ์ัรพรริ นอานี้ในปี .ศ. 1414, 1416, 1420 และ 1422 นเผ่าหว่าล่าส่ะูอย่าเป็นทาารมาเ้าเฝ้าปีละรั้ ะูเหล่านี้มัะส่มาาหม่าฮามู่ แ่็มีะูที่ถูัส่้วยผู้นำนเผ่าหว่าล่านอื่นๆส่มาเ่นัน เรื่อบรราารหลั ็ือ ม้า
ปี .ศ. 1414 ะูานเผ่าหว่าล่า้อหยุะัล เมื่อหม่าฮามู่อบ แ่ในปี .ศ. 1415 นเผ่าหว่าล่าลับมาส่ส่วยบรราารามเิม ในปี .ศ. 1418 เือนสี่ หลัาหม่าฮามู่ายสอปี ลูายอเา ทัวฮวน (脱懽) พร้อม้วยผู้นำเผ่านอื่นอีสอนเินทามาเ้าเฝ้าราวศ์หมิ ร้ออให้ราสำนัแ่ั้เาให้ำรำแหน่แทนที่บิาอเา ารร้ออไ้รับพระราทาน านั้นะูส่วยบรราารอทัวฮวนมัะมาเ้าเฝ้าราสำนัเือบทุๆปี ราบนระทั่รัสมัยหย่เล่อสิ้นสุ
Credit http://www.oknation.net/blog/jui880/2014/05/13/entry-1
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น